既免待旦赴朝集，禰欲和月隨耕

名句出處

出自宋代張鎡的《鴉舅辭》

全文：
自從結廬依北城，入夏常聽鴉舅聲。
五更欲盡日未上，繞樹往往偕雞鳴。
想欣綠草露光濕，漸喜茂蔭晨輝清。
道人披衣起危坐，睡思頓去毛骨輕。
既免待旦赴朝集，禰欲和月隨耕。
人言外甥多似舅，爾甥天資太濁陋。
固宜相見屢旋拳，使瞻在前忽在後。
衣裾峭整紫翠長，更學燕燕玄為裳。
鵲並鸜鵒定通譜，名曰鵯鵊字未詳。
我園聽鶯兼扶鶴，閒亭本是無心作。
未能授館專為君，萬竹千松且同樂。

張鎡詩詞大全

參考注釋

待旦

(1).等待天明。《書·太甲上》：“先王昧爽丕顯，坐以待旦。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“民困則多離叛，其禍必振矣。可不戰戰以待旦乎？可不慄慄而慮危乎？” 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“請君待旦事長鞭，他日還轅及秋律。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》：“ 穆 張 嘗同造朝，待旦於 東華門 外。”

(2). 宋 代宮中謂天明前的一段時間。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“前代夜五更至黎明而終，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終，謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”

朝集

朝見聚會。《資治通鑑·陳宣帝太建十三年》“帝謂諸州朝集使曰” 元 胡三省 註：“《隋志》，每元會，諸州悉遣使赴京師朝集，謂之朝集使。”《續資治通鑑·宋太宗淳化五年》：“帝謂近臣曰：‘孝者人倫之重。古之人，三年守墳墓，今臣僚子弟以祖父亡歿，或與敍用，意在繼其後嗣；然有不俟百日便與朝集者，朕每覩之，中心不忍。’”《清續文獻通考·王禮二》：“各員均著恪遵定例，按期進內朝集，如有曠誤不到者，著宗人府……指名參奏。”