已歸耕稼供藁秸，公貴幹蠱高巾冠

名句出處

出自宋代蘇軾的《戲和正輔一字韻》

全文：
故居劍閣隔錦官，柑果姜蕨交荊菅。
奇孤甘掛汲古綆，僥覬敢揭鉤金竿。
已歸耕稼供藁秸，公貴幹蠱高巾冠。
改更句格各蹇吃，姑因狡獪加間關。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

歸耕

(1).回家耕田。謂辭官回鄉。《呂氏春秋·贊能》：“子何以不歸耕乎，吾將為子游。”《漢書·夏侯勝傳》：“學經不明，不如歸耕。” 宋 蘇軾 《西太一見王荊公舊詩偶次其韻》：“從此歸耕 劍 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江東去·癸巳暮冬小雪》詞：“此心安穩，只有歸耕去。”

(2).琴曲名。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“嘉 曾 氏之《歸耕》兮，慕 歷阪 之欽崟。” 李善 注引《琴操》：“《歸耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨覺，眷然念二親年衰，養之不備，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷歸耕來兮！安所耕 歷山 盤兮！’”

藁秸

亦作“藳秸”。1.祭祀時用的草蓆。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀一》：“其牲用犢，其席用藁秸。” 宋 蘇轍 《南京留守賀南郊表》：“藁秸陶匏，致精微於德產；犧牲玉帛，來職貢於多方。”

(2).稻、麥等的稈子。 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩吳中苦雨》詩：“踐蹋比塵埃，焚燒同藳秸。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“凡捕鶉者必以夜，先以藁秸插地，如禾隴之狀，而布網於上。”

幹蠱

(1).見“ 幹父之蠱 ”。

(2).泛指主事；辦事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“婦主中饋，唯事酒食衣服之禮耳。國不可使預政，家不可使幹蠱。” 唐 包何 《相里使君第七男生日》詩：“他時幹蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。” 明 章懋 《方母貞節傳》：“晝夜劬劬，惟以養姑教子幹蠱克家為務。”

(3).幹練有才能。 唐 封演 《封氏聞見記·解紛》：“ 熊曜 為 臨清 尉，以幹蠱聞。” 唐 白居易 《唐揚州倉曹參軍王府君志銘》：“行己以清廉聞，蒞事以幹蠱聞。”

(4). 唐 代 陸贄 向朝廷建議設立的制科之名。《新唐書·陸贄傳》：“ 贄 説使者，請以五術省風俗，八計聽吏治，三科登儁乂，四賦經財實……三科曰：茂異，賢良，幹蠱。”

巾冠

(1).巾和冠，古代成人所服。亦指戴巾冠。《釋名·釋首飾》：“二十成人，士冠，庶人巾。” 宋 蘇軾 《留別金山寶覺圓通二長老》詩：“沐罷巾冠快晚涼，睡餘齒頰帶茶香。”

(2).古成年人始戴巾冠，故亦指長大成人。《南齊書·王儉傳》：“盛年已老，孫孺巾冠；人物俱遷，逝者將半。”