龍漢元年冬上巳,相逢一盞趙州茶

白玉蟾贈陳先生三首

名句出處

出自宋代白玉蟾的《贈陳先生三首》

全文:
木人手裡揮泥劍,石女頭邊帶鐵花。
龍漢元年冬上巳,相逢一盞趙州茶

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名句書法欣賞

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龍漢元年冬上巳,相逢一盞趙州茶書法作品

參考注釋

龍漢

道教謂 元始天尊 年號之一。又為五劫之始劫。《隋書·經籍志四》:“道經者,雲有 元始天尊 ,生於太元之先,稟自然之氣,沖虛凝遠,莫知其極。所以説天地淪壞,劫數終盡,略與佛經同。以為 天尊 之體,常存不滅。每至天地初開,或在 玉京 之上,或在 窮桑 之野,授以秘道,謂之開劫度人。然其開劫,非一度矣,故有 延康 、 赤明 、 龍漢 、 開皇 ,是其年號。其間相去經四十一億萬載。” 唐 吳筠 《步虛詞》之九:“敢問 龍漢 末,如何闢乾坤。” 明 屠隆 《曇花記·上游天界》:“晃晃 彌羅宮 ,巍巍 鬱蕭殿 。始劫乾 延康 ,大道超 龍漢 。” 清 趙翼 《岣嶁碑歌》:“伊昔昏墊五行汨, 龍漢 餘劫留水厄。”亦稱“ 龍漢刼 ”。 清 錢謙益 《登齊雲岩·謁玄天太素宮》詩:“ 東海 幾經龍漢刼,北宮長列羽林軍。” 清 黃遵憲 《感事又寄丘仲閼》詩之二:“ 帝釋 亦愁龍漢刼,天災況值鼠妖年。”

元年

帝王即位的第一年

上巳

舊時節日名。 漢 以前以農曆三月上旬巳日為“上巳”; 魏 晉 以後,定為三月三日,不必取巳日。《後漢書·禮儀志上》:“是月上巳,官民皆絜於東流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”《宋書·禮志二》引《韓詩》:“ 鄭國 之俗,三月上巳,之 溱洧 兩水之上,招魂續魄。秉蘭草,拂不祥。” 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》詩:“日惟上巳,時亨 有巢 。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·三月》:“三月三日上巳之辰,曲水流觴故事,起於 晉 時。 唐 朝賜宴 曲江 ,傾都褉飲踏青,亦是此意。”但也有仍取巳日者。 元 白樸 《牆頭馬上》第一折:“今日乃三月初八日,上巳節令, 洛陽 王孫士女,傾城翫賞。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

一盞

(1).猶言一杯。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作醬法》:“乞人醬時,以新汲水一盞和而與之,令醬不壞。”《水滸傳》第二四回:“ 武松 吃了飯,那婦人雙手捧一盞茶,遞與 武松 。”

(2).特指一杯酒。 唐 杜甫 《撥悶》詩:“聞道雲安麴米春,纔傾一盞即醺人。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》:“案上酒殽橫列,公飲巨觥,而以一盞見賜。”

(3).表數量。用於稱單個的燈火。 唐 白居易 《和李中丞與李給事山居雪夜同宿小酌》詩:“一盞寒燈雲外夜,數盃溫酧雪中春。”《兒女英雄傳》第六回:“那廚房裡牆上掛著一盞油燈。”

趙州茶

相傳 趙州 ( 唐 代高僧 從諗 的代稱)曾問新到的和尚:“曾到此間么?”和尚說:“曾到。” 趙州 說:“喫茶去。”又問另一個和尚,和尚說:“不曾到。” 趙州 說:“喫茶去。”院主聽到後問:“為甚么曾到也雲喫茶去,不曾到也雲喫茶去?” 趙州 呼院主,院主應諾。 趙州 說:“喫茶去。” 趙州 均以“喫茶去”一句來引導弟子領悟禪的奧義。見《五燈會元·南泉願禪師法嗣·趙州從諗禪師》。後遂用為典故,並以“趙州茶”指寺院招待的茶水。《五燈會元·汾陽昭禪師法嗣·芭蕉谷泉禪師》:“﹝僧﹞曰:‘未審客來將何祇待?’師曰:‘ 雲門 餬餅 趙州 茶。’” 明 高啟 《廉上人水竹居》詩:“林下本采參玉板,不須更煑 趙州 茶。”

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