未暇從魚樂，惟思與石言

名句出處

出自宋代陸游的《晨起行園中》

全文：
老病厭囂煩，晨興步小園。
草深移舊路，竹茂失頹垣。
未暇從魚樂，惟思與石言。
人家尋每得，拄杖印苔痕。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

未暇

謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》：“因 秦 宮室，據其府庫，作 洛 之制，我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“﹝ 鏡機子 曰：﹞‘此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閒哉！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關於種類，而於情偽得失，未暇論也。”

魚樂

《莊子·秋水》：“ 莊子 與 惠子 游於 濠 梁之上。 莊子 曰：‘鯈魚出遊從容，是魚樂也。’ 惠子 曰：‘子非魚，安知魚之樂？’ 莊子 曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’”本謂魚游水中，悠然自得。後亦以喻縱情山水，逍遙遊樂。 元 柳貫 《洪州歌》之三：“未放官繇興畚鍤，且從魚樂占池臺。” 清 丘逢甲 《南道院》詩之一：“三分得水知魚樂，九曲看人作蟻游。”

惟思

思慮。《漢書·天文志》：“夙夜惟思，殆繼體之君不宜改作。” 三國 魏 嵇康 《卜疑》：“況今千龍並馳，萬驥俱征；紛紜交競，逝若流星。敢不惟思，謀於老成哉！”

石言

石發聲。古人附會為神憑石而言。《左傳·昭公八年》：“石言於 晉 魏榆 。 晉侯 問於 師曠 曰：‘石何故言？’對曰：‘石不能言，或馮焉……今宮室崇侈，民力彫盡，怨讟並作，莫保其性，石言，不亦宜乎？’” 楊伯峻 註：“謂有物憑依之而言也。《漢書·五行志》作‘神或馮焉’，《説苑·辨物篇》作‘有神馮焉’。”《新唐書·五行志二》：“ 廣明 元年， 華岳廟 玄宗 御製碑隱隱然有聲，聞數裡間，浹旬乃止。近石言也。”