不道尉仙心更清，杖屨當車蔬當肉

名句出處

出自宋代曾豐的《題永豐吳尉當山亭》

全文：
家居所至與山對，官居所至與山背。
眼中悔失真崢嶸，得其似者宜加愛。
尉仙三令奸膽寒，突兀數椽答清閒。
誰橫荒壘檐以外，自覺幽趣山之間。
有一段清無點俗，當山也是清題目。
不道尉仙心更清，杖屨當車蔬當肉。

曾豐詩詞大全

參考注釋

不道

(1)

不料

不道國*民*黨政府卻在十二月十八日通電各地軍政當局文里,又加上他們“搗毀機關、阻斷交通…”的罪名。——魯迅《“友邦驚詫”論》

(2)

無道

大逆不道

仙心

(1).指道家超脫人世的思想。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“及 正始 明道，詩雜仙心， 何晏 之徒，率多浮淺。”

(2).比喻卓越的文思才情。 清 朱庭珍 《筱園詩話》卷二：“﹝ 青丘 ﹞所為詩，自 漢 、 魏 、 六朝 及 李 、 杜 、 高 、 岑 …… 昌黎 、 東坡 ，無所不學，無所不似，妙筆仙心，幾於超凡入聖矣。”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄 註：“撰猶持也。” 孔穎達 疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔 復恭 致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強親杖屨，結託老人星， 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註：“ 盧 註： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”