元和才子悲流落，一聽琵琶謂天樂

名句出處

出自宋代張耒的《宿譙東逆旅夜聞歌白公琵琶行》

全文：
元和才子悲流落，一聽琵琶謂天樂。
青衫裛淚作長歌，誰取篇章和宮角。
譙東夜久行人桸，臥聞此歌歌者誰。
歌侶舊時人不見，舉頭欲聽淚雙垂。
畫堂青瑣春無事，幾聽此歌還幾醉。
東風桃李作黃埃，寶篋塵昏譜閒字。
一聲一聽一情傷，未老應知幾斷腸。
展轉曲終燈燼落，荒城寒月夜飛霜。

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

元和

唐憲宗李純的年號(公元806—820年)

元和十年。—— 唐· 白居易《琵琶行(並序)》

才子

(1) 才華出眾的人

才子佳人

(2) 長於文藝創作的人

流落

窮困失意,在外漂泊

流落他鄉

一聽

(1).一一傾聽。《韓非子·八經》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。是以事至而結智，一聽而公會。” 陳奇猷 集釋：“《內儲説上篇》‘一聽’節： 齊湣王 聽竽，好一一聽之。是一聽，即一一聽之。一一聽之者，謂分離各言事者而聽其各別之言，蓋不使臣下互知所言也。”

(2).初聽。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩：“一聽春鶯喧，再視秋鴻沒。” 宋 蘇軾 《南堂》詩之三：“一聽南堂新瓦響，似聞東塢小荷香。”

(3).完全聽憑。《舊五代史·梁書·末帝紀下》：“如願出家受戒者，皆須赴闕比試藝業施行，願歸俗者一聽自便。” 梁啓超 《為國會期限問題敬告國人》：“無國會而一聽現政府之實行姿虐，不負責任，則有死無生，其勢已洞若觀火。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用與否，一聽酌定。”

(4).指完全聽信。《三國演義》第四四回：“今 曹操 驅眾南侵，和與戰二策，主公不能決，一聽於將軍。”

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

天樂

順適天道之樂。《莊子·天道》：“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。” 成玄英 疏：“俯同塵俗，且適人世之懽；仰合自然，方欣天道之樂也。”

(1).猶仙樂。常借指美妙的音樂。 唐 沉佺期 《峽山寺賦》：“仙人共天樂俱行，花雨與香雲相逐。”

(2).指自然界和諧的音響，天籟。 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩：“盪胸海風和露吸，洗心天樂帶濤聽。”

(3).喻宮庭的音樂。 唐 李白 《宮中行樂詞》之六：“春風開紫殿，天樂下珠樓。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“萬國衣冠，盡染御爐細縷；六宮笙鼓，俱傳天樂新聲。”