暫與化城休歇地,莫教忘卻轉身時

釋宗演與雁山車嶺建接待僧

名句出處

出自宋代釋宗演的《與雁山車嶺建接待僧》

全文:
雁山孤頂絕攀躋,當念遊人困路歧。
暫與化城休歇地,莫教忘卻轉身時

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參考注釋

化城

(1).一時幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難,先說小乘涅槃,猶如化城,眾生中途暫以止息,進而求取真正佛果。見《法華經·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》:“厭苦情多,兼物志少。如彼化城,權可得寳。誘以涅槃,救爾生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。” 清 龔自珍 《支*那古德遺書序》:“導之也有師,扶持之也有相,尚猶慮夫涉之也有淺深,閲之也有久暫,則有諸境以為之策,有化城以為之止息,乃有大事因緣以為之歸墟。”

(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩:“自知浮世一化城,願結跏趺面牆坐。”

(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“竹徑從初地,蓮峰出化城。” 唐 劉禹錫 《賈客詞》:“邀福禱波神,施財游化城。” 明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩:“化城依宿處,自學此身閒。”

(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書影》卷四:“若九春三秋,天景清麗,必有素霧自岊起,須臾粉堞青甃,彌亘數里,樓臺轇葛,殊木異葩,數息中,霧氣散漫,不復見矣,謂之化城。”

(5).古寺名。廢址在今 安徽 當塗 。 唐 李白 《陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭》詩:“ 化城 若化出,金榜天宮開。” 王琦 注引《太平府志》:“古 化城寺 ,在府城內 向化橋 西 禮賢坊 , 吳大帝 時建,基址最廣。”

休歇

停止。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》之十四:“夢中執手兮一喜一悲,覺後痛吾心兮無休歇。” 唐 高適 《酬李少府》詩:“日夕捧瓊瑤,相思無休歇。”《秦併六國平話》卷上:“怎知世變推遷, 春秋 五伯之後,又有 戰國 七雄,天下龍爭虎戰,干戈塗炭,未肯休歇。” 明 陳繼儒 《念奴嬌·陳定生建遠閣以娛、宮保公寄此題之》詞:“雨驟風僝,狂霾休歇,畢竟青天現。” 葉聖陶 《兒童節》:“ 王大春 説:‘那小叫化倒有恆心,跟了那么些路,還是不肯休歇。’”

莫教

猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“ 吳教授 聽得外面聲音,不是別人,是我渾家和 錦兒 ,怎知道我和 王七三 官人在這裡?莫教也是鬼?”

忘卻

不記得;忘記

轉身

轉過身子看後面或側面的東西;轉過身來

轉身對著門

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