顯庸歸社稷,陰相在神明

強至韓魏公生日

名句出處

出自宋代強至的《韓魏公生日》

全文:
三秋開爽氣,七月降元精。
致主鈞樞遍,尊賢袞鉞輕。
顯庸歸社稷,陰相在神明
漳水流無竭,年年伴壽觥。

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顯庸歸社稷,陰相在神明書法作品

參考注釋

顯庸

(1).顯明;顯著。庸,通“ 融 ”。《國語·周語中》:“更姓改物,以創製天下,自顯庸也。” 俞樾 《群經平議·春秋外傳國語一》:“顯,明也,庸,讀為融。《鄭語》‘命之曰祝融。’ 韋 解曰:‘融,明也。’下文:‘穀洛鬭章,顯融昭明。’彼作融者,正字,此作庸者,叚字。” 清 侯方域 《豫省試策二》:“今皇帝創製,顯庸運世以禮。”

(2).明顯的功勞。《新唐書·韓愈傳》:“東巡 泰山 ,奏功皇天,具著顯庸,明示得意,使永永年服我成烈。”

(3).猶顯用。 明 李東陽 《壽冢宰尹公序》:“然早仕者多不至顯庸,晚達者不能無日暮途遠之嘆。”

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

神明

(1) 神靈;神祗

那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明頓颯爽

積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學》

(3) 英明;聖明

皆頌其神明

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