豈知天地全,於穆千聖心

張栻再用前韻

名句出處

出自宋代張栻的《再用前韻》

全文:
元化首萬類,聖學極幾深。
有如亞聖賢,尚謹殆與淫。
淺見僅一斑,歡喜不自禁。
豈知天地全,於穆千聖心
嗟哉我學子,進道宜駸駸。
立志務弘毅,異說毋交侵。
仁端驗發見,精微試控尋。
超然見大體,皎日破重陰。
重新鄒魯傳,挽回韶濩音。
當年不自勉,與物終堙沉。
神龍倏變化,豈復顧泥涔。
有來南山友,更唱共迭吟。
群材欲封殖,杞梓看成林。
殷勤勸學子,逆耳成良箴。

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參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

聖心

(1).聖人的心懷。亦專用於 孔子 。《荀子·勸學》:“積善成德,而神明自得,聖心備焉。”《後漢書·韋彪傳》:“其二千石視事雖久,而為吏民所便安者,宜增秩重賞,勿妄遷徙,惟留聖心。” 清 龔煒 《巢林筆談》卷三:“夫子詔四子言志,原在酬知。春風 沂水 ,卻是所問非所對,而一片化機流溢,不覺深契聖心,喟然嘆與。”

(2).帝王的心意。《三國志·魏志·楊阜傳》:“然今之小人,好説 秦 漢 之奢靡,以盪聖心。” 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“良辰感聖心,雲旗興暮節。” 唐 杜甫 《北征》詩:“聖心頗虛佇,時議氣欲奪。” 明 宋濂 《進<元史>表》:“此皆天語之丁寧,愈見聖心之廣大。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·各省起義·四川起義清方檔案》:“庶趁此機勢,邊陲肅安,大局早靖一日,聖心早寬一日。”

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