樹根榻歌

樹根榻歌原文

蒼垠霄堮昔屈盤，建木大椿曾齊年。

蔽虧魄淵凌旻煙，吳質試斧忽兀然。

翻教閱世全其天，公輸不敢繩墨牽。

其堅如石孴曲拳，玲瓏萬竅非轂鑽。

坐之望古臥之安，宣尼因見公旦顏。

小哉蕃為孺子懸，膝誰敢容腹敢坦。

琉璃翡翠七寶欄，自拜下風羞華妍。

肅穆如見羲皇前，宵衣旰食吾勉旃。

匡床妥帖非所便，擬付莊生夢蝶眠。

詩詞問答

問：樹根榻歌的作者是誰？答：乾隆
問：樹根榻歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩三集卷三十九

2. 葉

參考注釋

蒼垠

蒼天之畔。《文選·張協＜七命＞》：“旌拂霄堮，軌出蒼垠。” 李周翰 註：“垠，畔也。” 明 楊珽 《龍膏記·買卜》：“軌出蒼垠，旌披宵崿。”

霄堮

天邊。《文選·張協＜七命＞》：“旌拂霄堮，軌出蒼垠。” 李善 注引《淮南子》：“垠堮，端崖也。”

屈盤

曲折盤繞。 晉 左思 《吳都賦》：“洪桃屈盤，丹桂灌叢。” 唐 羅隱 《中元甲子以辛丑駕幸蜀》詩：“白丁攘臂犯 長安 ，翠輦蒼黃路屈盤。” 金 黃渢 《黃山道中》詩：“ 小穀 城荒路屈盤，石根寒碧漲秋灣。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》之三：“此山蓄靈異，浩氣共屈盤。”

建木

(1).傳說中的神木名。《山海經·海內南經》：“有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如欒，其木若蓲，其名曰建木。” 郭璞 註：“建木，青葉，紫莖，黑華，黃實，其下聲無響，立無影也。”《山海經·海內經》：“建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒， 大暤 爰過， 黃帝 所為。”《呂氏春秋·有始》：“ 白民 之南，建木之下，日中無影，呼而無響，蓋天地之中也。”《淮南子·墬形訓》：“建木在 都廣 ，眾帝所自上下。” 唐 盧照鄰 《病梨樹賦》：“建木聳靈丘之上，蟠桃生巨海之側。”

(2).高樹。《後漢書·馬融傳》：“珍林嘉樹，建木叢生。” 李賢 註：“建木，長木也。”

大椿

古寓言中的木名，以一萬六千歲為一年。《莊子·逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“木，一名橓。橓，木槿也。” 郭慶藩 集釋：“案《齊民要術》引 司馬 云：木槿也，以萬六千歲為一年。一名蕣椿。與《釋文》所引小異。”後用以喻指父親。 明 楊珽 《龍膏記·砥節》：“痛驚風大椿忽掊，恨臨霜靈萱摧朽。”

齊年

(1).指同一年受朝廷徵選。《南史·顏延之傳》：“ 袁淑 年倍小 延之 ，不相推重。 延之 忿於眾中折之曰：‘昔 陳元方 與 孔元駿 齊年文學， 元駿 拜 元方 於牀下，今君何得不見拜？’”

(2).指科舉制度下同科登第。《舊唐書·武元衡傳》：“始 元衡 與 吉甫 齊年，又同日為宰相。”

(3).指年齡相同的人。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷九：“ 惠卿 既得位，遂叛 荊公 ，出平日 荊公 移書，有曰：‘無使齊年知。’謂 馮公京 也。 荊公 與 馮公 皆辛酉人。”

蔽虧

謂因遮蔽而半隱半現。 唐 孟郊 《夢澤行》：“ 楚 山爭蔽虧，日月無全輝。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“古木蒼藤，蔽虧掩映，冬夏常蔚然。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之三：“高高望無極，蔽虧天日光。”

魄淵

指月亮。魄，通“ 霸 ”。 唐 柳宗元 《天對》：“規燬魄淵，太虛是屬。”

吳質

(1).即月中之神 吳剛 。 唐 李賀 《李憑箜篌引》：“ 吳質 不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。” 姚文燮 注引 明 何孟春 《餘冬序錄》：“ 吳剛 字 質 ，謫月中砍桂。” 元 吳師道 《中秋次同院人韻》：“終宵倚樹憐 吳質 ，何處登樓覓 庾公 。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄四》：“倚樹思 吳質 ，吟詩憶 許棠 。”詳“ 吳剛 ”。

(2). 三國 魏 人，以文名重於時。 文帝 為太子時，與之過從甚密。見《三國志》本傳。 唐 許敬宗 《為司徒趙國公謝皇太子寄詩箋》：“ 無忌 幸從 神武 ，愧乏 王粲 之才；忝降斯文，益深 吳質 之戀。”

兀然

(1) 突兀的樣子

兀然聳立

(2) 兀的,忽然

兀然失笑起來

(3) 昏然無知的樣子

兀然躺下

(4) 依舊

多年未通音信,他兀然住在那個小山村

教閱

教練；訓練。《李衛公問對》卷上：“教閲既成，眾知吾法。” 宋 范仲淹 《奏乞揀選往邊上屯駐兵士》：“及到邊上，不堪披帶教閲，虛破禁軍諸般受請支賜。” 明 李東陽 《夏公行狀》：“教閲之法，以百人為率，擇其能者十人，以教其九十人。”

公輸

複姓。 春秋 時有 公輸班 。或稱 魯班 ，為 魯國 巧匠。班，或作“般”、“盤”。

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

繩墨

(1) 木工打直線的墨線

吾有大樹,人謂之樗,其大本擁腫不中繩墨。——《莊子·逍遙遊》

韓子引繩墨,切事情,明是非。——《史記·老子韓非列傳》

(2) 比喻規矩或法度

頗循繩墨

曲拳

(1).謂鞠躬行禮。《莊子·人間世》：“擎跽曲拳，人臣之禮也。” 成玄英 疏：“擎手跽足，磬折曲躬，俯仰拜伏者，人臣之禮也。”

(2).拳曲，屈曲。 清  唐孫華 《劉韋齋學博於講舍前補植雙檜乞余作詩紀之》：“半仆猶撐拒，餘生尚曲拳。”

玲瓏

(1) 精巧細微

小巧玲瓏

(2) 靈活敏捷

嬌小玲瓏

(3) 形容玉相撞擊的聲音

萬竅

(1).指大地上大大小小的孔穴。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒呺。” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之七：“天之發遐籟，大小隨萬竅。” 宋 蘇軾 《七月五日》詩之二：“西風送落日，萬竅含悽愴。”

(2).指人的各種感覺器官。竅，人的耳目口鼻等器官之孔。 元 馬臻 《遊仙詞》：“我自無為神自凝，萬竅不動心冥冥。”

宣尼

漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ，後因稱 孔子 為 宣尼 。見《漢書·平帝紀》。 晉 左思 《詠史》詩之四：“言論準 宣尼 ，辭賦擬 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“ 互鄉 童子，當願接於 宣尼 ； 蘇門 先生，竟未言於 阮籍 。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“續 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養也。” 清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“入聖之要，下學上達， 宣尼 所傳，存之存之。”

公旦

指 周公 旦 。 漢 王粲 《從軍》詩：“昔人從 公旦 ，一徂輒三齡。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“重以 公旦 多材，振其徽烈，剬《詩》緝《頌》，斧藻群言。” 章炳麟 《訄書·官統上》：“故《周官》非肇制於 公旦 ，父子積思，以成斯業，信其勤精矣。”

小哉

猶下等。 元 無名氏 《看錢奴》第二折：“我雖是窮秀才，他覷人忒小哉。”《水滸傳》第三八回：“‘人情人情，在人情願’，你如何逼取人財？好小哉相！”《水滸傳》第三八回：“賊配軍，安敢如此無禮？顛倒説我小哉！”

孺子

(1) 小孩子

吾父王威鎮江淮數年,豈可一旦稱臣於孺子,貽笑於後世?——《英烈傳》

今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人孺子不出閨門。——宋· 蘇軾《教戰守》

(2) 古代太子的妾的名目

太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《漢書·外戚傳上》

琉璃

巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座

一盞琉璃

翡翠

(1) 一種單斜晶系的矽酸鈉鋁組成的礦物,加工後即成為有價值的玉器

(2) 動物名。又名赤翡翠。屬脊椎動物亞門,鳥綱,佛法僧目

七寶

(1).佛教語。七種珍寶。佛經中說法不一，如：《法華經》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰為七寶；《無量壽經》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙為七寶；《大阿彌陀經》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶；《恆水經》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶。

(2).佛教語。七種王者之寶。《輪王七寶經》：“其王出時有七寶現。何等為七？所謂輪寶、象寶、馬寶、主藏臣寶、主兵臣寶、摩尼寶、女寶。如是七寶隨王出現。” 唐 寒山 《詩》之二六一：“我見轉輪王，千子常圍繞。十善化四天，莊嚴多七寶。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“太后又自加號 金輪 聖神皇帝 ，置七寶於廷：曰金輪寶、曰白象寶、曰女寶、曰馬寶、曰珠寶、曰主兵臣寶、曰主藏臣寶，率大朝會則陳之。”

(3).泛指多種寶物。《西京雜記》卷三：“有琴長六尺，安十三絃，二十六徽，皆用七寶飾之，銘曰‘璠璵之樂’。” 唐 李嶠 《床》詩：“玳瑁千金起，珊瑚七寶粧。”《宋史·輿服志一》：“ 東都 舊制，輦飾以玉，裙網用七寶，而滴子用真珠。”

(4).用以形容用多種寶物裝飾的器物。《西京雜記》卷二：“ 武帝 為七寶牀。”《隋書·高祖紀下》：“己卯，突厥遣使獻七寶盌。”《隋唐演義》第八二回：“ 玄宗 命設七寶文幾於御座之旁。” 葉玉森 《印度故宮詞》：“箕踞曾瞻七寶冠，笙歌更逐群魔舞。”

(5).比喻卓異傑出的人物。 唐 黃滔 《南海韋尚書》：“伏惟尚書，象外三山，人間七寶，體天地方圓之製，法陰陽昇伏之機。”

(6).指七種特殊的功用。《小五義》第二六回：“皆因他（指‘七寶刀’）有‘四絶’‘三益’之妙：一決勝負，二防賊盜，三誅刺客，四避神邪，謂之四絶；切金、斷玉、吹毛髮，謂之三益……這‘四絶’‘三益’，俗呼謂之‘七寶’。”

(7).稱以各種佐料合成之物。參見“ 七寶茶 ”、“ 七寶五味粥 ”、“ 七寶羹 ”。

下風

(1) 風所吹向的那個方向

不要在下風的方向救火,那太危險了

(2) 比喻處於下位,卑位

穆如

和美貌。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“觀其行者穆如也。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“明辟蒞物，良宰匠世，設官分職，宇宙穆如也。” 宋 蘇軾 《快哉此風賦》：“穆如其來，既偃小人之德；颯然而至，豈獨大王之雄。”參見“ 穆如清風 ”。

羲皇

即 伏羲氏 。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“厥有雲者，上罔顯於 羲皇 。” 李善 註：“， 伏羲 為三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”

宵衣旰食

天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯,形容工作繁忙而勤勉

宵衣旰食,憂六宮之未安;寒心銷志,懼一物之失所。——唐· 李世民《命皇太子監國詔》

勉旃

努力。多於勸勉時用之。旃，語助，之焉的合音字。《漢書·楊惲傳》：“方當盛 漢 之隆，願勉旃，毋多談。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“困學違從眾，明公各勉旃。” 宋 歐陽修 《送謝中舍》詩之二：“人生白首吾今爾，仕路青雲子勉旃。” 李大釗 《在＜國民雜誌＞周年紀念會上的演說》：“諸君本此進行，將來對於世界造福不淺，勉旃。”

匡床

安適的床。一說方正的床。《商君書·畫策》：“人主處匡牀之上，聽絲竹之聲，而天下治。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·取下》：“匡牀旃席，侍御滿側者，不知負輅輓船，登高絶流之難也。” 王利器 校註：“《淮南子·主術篇》曰：‘匡牀蒻席。’今案 高誘 注曰：‘匡，安也。’《莊子·齊物篇》：‘與王同筐牀。’《釋文》云：‘本亦作“ 匡 ”’， 司馬 云：‘安牀也。’一云：‘正牀也。’” 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“坐匡牀兮撫嬰兒，何所匄沐兮，何從仰飴。”《醒世姻緣傳》第一回：“書房中匡牀羅帳，藤簟紗衾。” 清 董道權 《王麟友同宿客舍志感》詩：“鼓聲坎坎下三四，解衣滅燭眠匡床。”

妥帖

亦作“ 妥怗 ”。亦作“ 妥貼 ”。1.穩當；合適。 晉 陸機 《文賦》：“或妥帖而易施，或岨峿而不安。”《南齊書·文學傳·陸厥》：“岨峿妥怗之談，操末續顛之説。” 宋 梅堯臣 《次韻和長吉上人淮甸相遇》：“文字皆妥貼，業術無傾敧。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“小人們商議，不如教他寫一紙靠身文書，方才妥帖。” 朱自清 《背影》：“但他終於不放心，怕茶房不妥貼。”

(2).安定。 唐 杜甫 《故司徒李公光弼》詩：“擁兵鎮 河 汴 ，千里初妥貼。”《資治通鑑·唐德宗貞元元年》：“ 泌 曰：‘易帥之際，軍中煩言，乃其常理， 泌 到，自妥貼矣。’” 清 陳維崧 《 * ·上巳陰雨慨然成詠》詞：“賓朋妥貼，心情安頓。”

(3).平靜，寧靜。 唐 陸龜蒙 《奉和太湖詩·初入太湖》：“斯須風妥怗，若受命平秩。” 宋 史達祖 《醉落魄》詞：“江痕妥貼，日光熨動黃金葉。” 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲：“門前山妥帖，窗外竹橫斜。”

(4).齊備，停當。《英烈傳》第四七回：“正在安置妥貼，只聽一聲炮響喨，即便同時發作起來。”《老殘遊記》第十九回：“一一安排妥帖。” 魯迅 《而已集·再談香港》：“十箱書收拾妥帖，至少要五點鐘。”

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”

莊生夢蝶