盈庭皆賜帛，何以補宵衣

名句出處

出自宋代劉克莊的《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》

全文：
婉彼小家女，終年樂事稀。
忍寒惟業織，曉至尚聞機。
漏聽銅壺滴，梭隨玉腕揮。
只愁老姑促，忘送素娥歸。
甚矣獻裘切，傷哉恤緯微。
盈庭皆賜帛，何以補宵衣。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

盈庭

亦作“ 盈廷 ”。充滿朝廷。《詩·小雅·小旻》：“發言盈庭，誰敢執其咎？”《楚辭·大招》：“室家盈庭，爵祿盛只。” 王逸 註：“盈滿朝廷。” 王夫之 通釋：“盈庭，皆列位於朝廷。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“自兩 漢 文明，楷式昭備，藹藹多士，發言盈庭。”《舊唐書·武宗紀論》：“屬天驕失國， 潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，獨納大臣之計。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“又以比歲 淮 弱 黃 強，重遲空晚，發議盈廷，圖改運道。”

賜帛

(1).賞給布帛。《漢書·文帝紀》：“其九十已上，又賜帛人二疋，絮三斤。” 唐 王維 《送元中丞轉運江淮》詩：“歡沾賜帛老，恩及卷綃人。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·制科詞賦三經宏博》：“先是 荊國 王安石 嘗賦詩試闈中云：‘當時賜帛倡優等，今日掄才將相中。’”

(2).謂皇帝敕令臣下自縊。 清 錢泳 《履園叢話·舊聞·燒壞》：“其母恨 禮 甚，又詣刑部，請照 陶和氣 例，凌遲後焚屍揚灰。有旨賜帛，而 噶禮 又賄囑帛繫未絶時，即行棺殮。”《兒女英雄傳》第十八回：“幸是天恩浩蕩，念他薄薄的有些軍功，法外施仁，加恩賜帛，令他自盡。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩：“宵衣應待絶更籌，環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》：“況荷十七聖之鴻休，紹三百年之慶祚，將求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二：“父子有才同富國，君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵，通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》：“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註：“宵，讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃；《魯詩》以綃為綺屬也；姆，亦玄衣；以綃為領，因以為名，且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主婦纚笄宵衣，立於房中，南面。” 鄭玄 註：“宵，綺屬也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”