南人初學沒，習慣如履平

名句出處

出自宋代袁燮的《題習齋》

全文：
寓形宇宙間，所至習乃成。
事以習故熟，藝以習故精。
嬰兒始匍匐，習之能自行。
南人初學沒，習慣如履平。
承蜩有餘巧，解牛新發硎。
是皆習孰故，見者為之驚。
矧惟君子學，吾道深而宏。
欲窮聖賢域，精微故難明。
聖賢與遇鄙，何啻莛與楹。
愚夫墮惡習，自蹈谷與坑。
善惡分舜跖，毫釐當細評。
莫將朱奪紫，無使渭濁涇。
要源見端的，履踐嚴度程。
容貌必齊莊，坐立無倚傾。
視聽一於禮，言語純於誠。
百行季為本，戰戰如奉盈。
操行潔冰玉，宇量涵滄溟。
經德豈乾祿，為善非近名。
方其學習初，是非交戰爭。
見義勇必為，有過時自挾。
造次必致察，思慮防始萌。
惡念痛掃除，用力如用兵。
善端謹護持，保已如保城。
新功生者熟，舊飛熟處生。
一心湛不撓，四體明且清。
平居寡悔尤，處困心亦亨。
誰知人寰中，有此天爵榮。
嗟予資淺薄，役於蕞爾形。
主宰未純一，氣血時縱橫。
歲月不我與，循省敢遑寧。
以習名其齋，為我座右銘。

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南人初學沒，習慣如履平書法作品

參考注釋

南人

(1).南方人。《論語·子路》：“南人有言曰：‘人而無恆，不可以作巫醫。’” 何晏集解引孔安國曰：“南人，南國之人。” 唐劉禹錫《竹枝》詞之一：“南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。” 明陳邦瞻《宋史紀事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅等﹞欲使跪，天祥曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清昭槤《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎性爽朗，少隨文端公居兩江久，習染南人風度。” 魯迅《花邊文學·北人與南人》：“據我所見，北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。”

(2). 金代對漢人的稱呼。《金史·輿服志下》：“初，女直人不得改為漢姓及學南人裝束。”

(3). 元代對南宋人的稱呼。《元史·選舉志一》：“ 蒙古、色目人作一榜，漢人、南人作一榜。” 明葉子奇《草木子·克謹》：“台省要官皆北人為之，漢人、南人萬中無一二，其得為者不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無者也。” 魯迅《花邊文學·北人與南人》：“至於元，則人民截然分為四等，一蒙古人，二色目人，三漢人即北人，第四等才是南人，因為他是最後投降的一夥。”