錦里論交三十年，浮筠大玉透中邊

名句出處

出自宋代魏了翁的《次韻丁制置遠迎三絕》

全文：
錦里論交三十年，浮筠大玉透中邊。
投荒已作無期別，夢覺依然墮我前。

魏了翁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

錦里

即 錦官城 。 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》：“州奪郡文學為州學，郡更於 夷里橋 南岸道東邊起起文學，有女牆，其道西城，故 錦宮 也。錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰 錦里 也。”後即以 錦里 為 成都 之代稱。 唐 李商隱 《籌筆驛》詩：“他年 錦里 經祠廟，《梁父吟》成恨有餘。” 明 何景明 《送楊太常歸省》詩之二：“ 錦里 趨庭日，聲華冠 蜀 都。”參見“ 錦官城 ”。

論交

(1).爭論與交談。 唐 李頎 《行路難》詩：“秋風落葉閉重門，昨日論交竟誰是。”

(2).結交；交朋友。 唐 高適 《送前衛縣李寀少府》詩：“怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。” 宋 陳師道 《贈魯直》詩：“相逢不用蚤，論交宜晚歲。” 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩：“論交三世久，問字兩兒趨。” 張昭漢 《癸丑暮秋偕璧子漫遊長江歌以紀事》：“古人論交恩義重，徙倚琴臺有餘痛。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

浮筠

玉的彩色。《禮記·聘義》“孚尹旁達信也” 漢 鄭玄 註：“孚，讀為浮。尹，讀如竹箭之筠。浮筠，謂玉采色也。” 晉 王嘉 《拾遺記·蓬萊山》：“有浮筠之簳，葉青莖紫，子大如珠，有青鸞集其上。” 唐 元稹 《出門行》：“求之果如言，剖出浮筠膩，白珩無顏色，垂棘有瑕累。”亦以指竹。 唐 陸龜蒙 《雙吹管》詩：“長短截浮筠，參差作飛鳳。”

大玉

華山 出產的美玉。《書·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖在東序。” 孔穎達 疏引 鄭玄 云：“大玉， 華山 之球也。”

中邊

(1).《四十二章經》：“佛所言説，皆應信順，譬如食蜜，中邊皆甜，吾經亦爾。”佛家因以“中邊”指中觀與邊見(包括空、假等)。天台宗認為，“無空、假而不中，總中觀也。”見 隋 智顗 《摩訶止觀》卷五。 宋 陸游 《累日倦甚不能觴客睡起戲作》詩：“晚知古佛中邊語，正合 蒙莊 《內外篇》。” 明 丁鶴年 《逃禪室述懷十六韻》：“談玄分上下，味道悉中邊。”

(2).內外，表里。 宋 蘇軾 《東坡詩話·評韓柳詩》：“所貴乎枯澹者，謂其外枯而中膏……若中邊皆枯澹，亦何足道。” 冰心 《往事二》八：“父親說：‘和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是透徹中邊的了！’”