大裘袞冕升南陛，小次龍床近午龕

名句出處

出自宋代王俊刈的《圓壇午龕行事》

全文：
平日郊邱事口談，今朝相祀列星參。
大裘袞冕升南陛，小次龍床近午龕。
韋社去天真尺五，嵩神祀聖似呼三。
清都佩玉人歸後，尚聽笙鏞萬谷酣。

王俊刈詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

大裘

(1).古時天子祭天的禮服。《周禮·天官·司裘》：“司裘掌為大裘，以共王祀天之服。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示質。”《周禮·春官·司服》：“祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之。”《孔子家語·郊問》：“天子大裘以黼之，被袞象天，乘素車，貴其質也。”

(2).大皮衣。 唐 白居易 《新制綾襖成感而有詠》：“爭得大裘長萬丈，與君都蓋 洛陽 城。” 清 唐孫華 《哭座主玉峰尚書徐公》詩之三：“大裘百丈遮寒士，修綆千尋援溺人。”

袞冕

(1).袞衣和冕。古代帝王與上公的禮服和禮冠。《周禮·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝則大裘而冕；祀五帝亦如之；享先王則袞冕……公之服，自袞冕而下，如王之服。”《國語·周語中》：“棄袞冕而南冠以出，不亦簡彝乎。” 韋昭 註：“袞，袞龍之衣也；冕，大冠也。公之盛服也。” 宋 何薳 《春渚紀聞·夢宰相過嶺四人》：“ 蔡丞相 持正 為府界提舉日，有人夢至一官居，堂宇高邃，上有具袞冕而坐者四人。” 清 戴名世 《曲阜縣聖廟塑像議》：“而 唐 開元 中遂出王者袞冕之服以衣矣。” 錢玄 《三禮名物通釋·衣服·服制》：“上古禮服服制，大別為冕服、弁服、冠服三等。依經傳所述，則冕服分為六，弁服三，冠服二……冕服六：大裘、袞冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕。其冕則同，其服皆玄衣、纁裳，赤韍純朱，但各服繡繢之章不同。”歷代皇帝、皇太子、郡王、公卿等均服用袞冕，但其形制相異。參閱 周錫保 《中國古代服飾史》第二章。

(2).穿袞服時所用的冕。《新唐書·車服志》：“首飾大小華十二樹，以象袞冕之旒。”《宋史·輿服志四》：“袞冕十有二旒，其服十有二章，以享先王。”

(3).謂登朝入仕。《後漢書·孔僖傳》：“﹝ 崔篆 ﹞嘗勸 子建 仕。對曰：‘吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！’”

小次

為帝王郊祀設的小篷帳。《周禮·天官·掌次》：“朝日祀五帝，則張大次、小次，設重帟、重案。” 鄭玄 註：“次，謂幄也。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕詣郊壇行禮》：“二中貴扶侍行至壇前，壇下又有一小幕殿，謂之‘小次’，內有御座。”《金史·禮志三》：“皇帝入小次，簾降，樂止。”

龍床

(1).天子的御床。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之二：“浄甃玉階橫水岸，御爐香氣撲龍牀。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“﹝御前作﹞專管營造龍牀龍桌箱櫃之類。” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》：“難遣！龍牀悶倚，念笑顰有待，六宮休訝孤眠。”

(2).雕飾有龍的床。 唐 馮贄 《雲仙雜記·龍床》：“ 韓志和 有道術， 憲宗 時，獻一龍牀，坐則鱗鬣爪角皆動。”

(3).御座。《七國春秋平話》卷中：“ 孫子 向龍床奏計，都無數句，王曰：‘好強！’” 清 李漁 《玉搔頭·奸圖》：“［ 劉瑾 ］外面有個口號，叫今上是‘坐的皇帝’，叫喒家是‘站的皇帝’。［笑介］我站了這幾年也有些腳酸了，如今正要思想坐坐，恰好天賜奇緣，有個讓龍牀的機會。”

近午

接近正午時間。 元 貢師泰 《巡按松州》詩：“雲葉繽紛雪弄花，小營近午卻排衙。”