相逢蕭寺已累然,自詠離騷講太玄

周文璞吊堯章

名句出處

出自宋代周文璞的《吊堯章》

全文:
相逢蕭寺已累然,自詠離騷講太玄
極目舊遊猶白石,傷心孤塚只蒼煙。
兒從外舍收殘稿,客向空山泣斷弦。
帝所修文與張樂,魂兮應是到鈞天。

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名句書法欣賞

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相逢蕭寺已累然,自詠離騷講太玄書法作品

參考注釋

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

蕭寺

唐 李肇 《唐國史補》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字,至今一‘蕭’字存焉。”後因稱佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九:“蕭寺馱經馬,元從 竺國 來。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子:“可正是人值殘春 蒲郡 東,門掩重關蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“ 招遠 張於旦 ,性疎狂不覊,讀書蕭寺。”

累然

(1).羸憊貌。《大戴禮記·文王官人》:“懼色薄然以下,憂悲之色纍然而靜。” 唐 韓愈 《唐故相權公墓碑》:“既葬,其子監察御史 璩 ,纍然服喪來有請,乃作銘文。” 明 方孝孺 《贈四明邵真齋序》:“今年春,余患痎瘧,踰百日不止,肌體瘠憊,形容纍然。”

(2).失意不得志貌。《孔子家語·困誓》:“纍然如喪家之狗。” 宋 葉適 《祭韓子師尚書文》:“每纍然以折節,俄聳焉而擢乾。” 元 揭傒斯 《二貞》詩:“婉婉桃李花,春鳥何翩翩;萬物各知時,姑婦獨纍然。”

(3).不以罪死;無辜。《後漢書·公孫瓚傳》:“ 紹 為 勃海 ,當攻 董卓 ,而默選戎馬,不告父兄,至使太傅一門,纍然同斃。”

(4).眾多貌;重迭貌。 宋 蘇軾 《寄淨慈本長老》詩:“來往 三吳 一夢間,故人半作冢纍然。” 姚華 《論文後編·目錄中》:“一書既成,十有九序,或前後兩序並備;甚則前序纍然,若重規而疊矩也。”

(5).排列有序貌。 北魏 酈道元 《水經注·湘水》:“盤石或大或小,臨水石悉有跡,其方如印,纍然行列。” 明 蔣一葵 《長安客話·喜峰口》:“ 灤陽 驛東北四十里,雙塚纍然。”

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》:“離騷者,猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》,蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》:“ 劉斯立 跂 , 莘老丞相 長子,賢而能文。 建中靖*國 間,丞相追復, 斯立 以啟謝諸公云:‘晚歲離騷,旋招魂於異域;平生精爽,猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註:“離,別也;騷,愁也;經,徑也。言己放逐離別,中心愁思,猶陳直徑,以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩:“帝城誰不戀,回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞:“天豈無情,離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》:“ 孝籍 徒離騷其文,尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》:“ 賈生 作傳無封事, 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》:“風雅頌既亡,一變而為離騷,再變而為 西漢 五言,三變而為歌行雜體,四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《<東城雜記>序》:“斯誠離騷之博徒,藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》:“一曲《離騷》一椀茶,箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》:“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋,也不是 楚 言,也不是離憂,也不是遭憂和別愁,更不是明擾,乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云:‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰:‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字,古音‘勞’在‘宵’部,‘商’在‘陽’部,‘離’在‘歌’部,‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’,並以旁紐通轉,故‘勞’即‘離’,‘商’即‘騷’,然則‘勞商’與‘離騷’,原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲,猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音,故以為另一曲名,正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”

太玄

深奧玄妙的道理。 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩之十五:“俯仰自得,游心太玄。” 張昭漢 《甲寅春西湖小麥嶺吊吳子一粟墓》詩:“神與太玄合,浩氣搖江巒。”

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