山河四塞舊甌金，藝祖高宗實鑒臨

名句出處

出自宋代文天祥的《則堂》

全文：
北入京城，賈餘慶迎逢賣國。
既令學士降詔，俾天下州郡歸附之。
又各州付一省劄，惟樞密則堂、家先生鉉翁於省劄上不肯押號。
吳丞相堅號老儒，不能自持，一切惟賈餘慶之命，其愧則堂甚矣。
程鵬飛見則堂不肯奉命，堂中作色，欲縛之去。
則堂雲中書省無縛執政之理，歸私廳以待執，北竟不敢誰何。
予在北，以忠義孤立，聞其事以自壯雲。
山河四塞舊甌金，藝祖高宗實鑒臨。
一日盡將輸敵手，何人賣國獨甘心。
中書堂帖下諸城，搖首庭中號獨清。
此後方知樞密事，從今北地轉相驚。

文天祥詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

山河

山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

四塞

(1).指四方屏藩之國。《禮記·明堂位》：“四塞，世告至。” 鄭玄 註：“四塞，謂夷服、鎮服、蕃服在四方為蔽塞者。”《敦煌曲子詞·洞仙歌》：“願四塞來朝明帝，令戎客休施流浪。”

(2).指四境皆有天險，可作屏障。《戰國策·齊策一》：“ 齊 南有 泰山 ，東有 琅邪 ，西有 清河 ，北有 渤海 ，此所謂四塞之國也。” 鮑彪 註：“四面有山關之固，故曰四塞之國也。” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界西 戎 ，險阻四塞，脩其防禦，孰與處乎土中。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》：“你看千峯岳峙，萬井雲屯，南接 蒼梧 ，北連 陘塞 ，真可稱四塞之國矣。”

(3).指四方邊塞，邊境。《敦煌曲子詞·獻忠心》：“四塞休徵罷戰，放將仕，盡迴戈。”《敦煌曲子詞·定風波》：“四塞忽聞狼煙起，問儒仕，誰人敢去定風波？”

(1).到處充塞。《史記·司馬相如列傳》：“旁魄四塞，雲尃霧散。”《舊唐書·德宗紀下》：“三月乙亥，黃霧四塞，日無光。”《宋史·仁宗紀一》：“甲午，昏霧四塞。”

(2).四面蔽塞。 宋 文天祥 《正氣歌序》：“乍晴暴熱，風道四塞。” 清 方苞 《七思·弟椒塗》：“荊榛四塞兮塗冥冥，連山赤黑兮延火烝。”

甌金

金盆。 唐玄宗 每命相，皆先書其名，覆以金甌。後以“甌金”喻拜相。 明 李東陽 《壽瓊山邱先生》詩：“甌金名早定，帶玉寵方新。”參閱《新唐書·崔琳傳》。

藝祖

亦作“萟祖”。有文德之祖。《書·舜典》：“歸，格於藝祖，用特。” 孔 傳：“巡守四岳，然後歸告至 文祖 之廟。藝，文也。” 孔穎達 疏：“才藝文德，其義相通，故蓺為文也。”後用以為開國帝王的通稱。 唐 張說 《唐享太廟樂章·光大舞》：“肅肅藝祖，滔滔濬源。” 宋 沉遘 《五言陳橋驛》詩：“萟祖昔臣 周 ， 周 德久已衰。” 清 顧炎武 《日知錄·藝祖》：“人知 宋 人稱太祖為藝祖，不知前代亦皆稱其太祖為藝祖……然則﹝藝祖﹞是歷代太祖之通稱也。”

鑒臨

亦作“鑒臨”。審察，監視。 唐 韓愈 《論佛骨表》：“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鑒臨，臣不怨悔。” 宋 劉過 《六州歌頭·題岳鄂王廟》詞：“臣有罪，陛下聖，可鑑臨。”《紅樓夢》第一○三回：“虔請 伏羲 、 文王 、 周公 、 孔子 四大聖人，鑒臨在上，誠感則靈。” 茅盾 《霜葉紅於二月花》十四：“那時候這歲半的小女孩要在眾親友鑒臨之下參拜她的未來的父母，並拜見各位尊長。”