排悶篇詩，澆愁盞酒，自讀離騷自勸

名句出處

出自宋代馬廷鸞的《齊天樂（和張龍山壽詞）》

全文：
老夫耄矣，怪新年頓爾，□衰俱現。
排悶篇詩，澆愁盞酒，自讀離騷自勸。
長安日遠。
悵舊國禾宮，故侯瓜畹。
風景不殊，江濤如此世緣淺。
莫莫休休□□，□□乾坤毀，幽懷無限。
弱羽填波，輕裝浮海，其奈滄溟瀲灩。
年華婉娩。
況六十平頭，底須頑健。
戲唱高詞，作還丹九轉。

馬廷鸞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

排悶

排遣煩悶。 唐 杜甫 《江亭》詩：“故林歸未得，排悶強裁詩。” 宋 程垓 《念奴嬌》詞：“排悶人間，寄愁天上，終有歸時節。” 清 周友良 《珠江梅柳記》：“此唱彼和，聊以排悶。”

澆愁

飲酒解除愁悶。 宋 蘇軾 《贈何道士》詩：“問疾來三客，澆愁有半瓶。” 金 元好問 《秋夕》詩：“澆愁欲問東家酒，恨殺寒鷄不肯鳴。” 巴金 《秋》八：“自己裝滿了一肚皮的愁悶，無法吐一口氣，他就用酒來澆愁。”

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖*國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”

自勸

(1).自我勸勉。《北史·文苑傳·樊遜》：“ 遜 感母言，遂專心典籍，恆書壁作‘見賢思齊’四字以自勸。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。茫茫出門路，欲去聊自勸。”

(2).猶自酌。勸，謂勸酒。 宋 陸游 《閒詠園中草木》：“領略年光屬閒客，一樽自勸不須推。”