清詞古學儒生業，圓笠方袍釋子身

名句出處

出自宋代呂端的《送英公大師歸終南》

全文：
衡岳煙蘿紫閣雲，名高湖外晚游秦。
清詞古學儒生業，圓笠方袍釋子身。
竹杖拄歸山里寺，篆書留與世間人。
我疑簪組成為縛，空仰吾師去路塵。

呂端詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

清詞

清麗的詞句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“清詞轉而不窮，巧義出而卓立。” 唐 芮挺章 《＜國秀集＞序》：“取 太沖 之清詞，無嫌近溷；得 興公 之佳句，寧止擲金。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。” 魯迅 《且介亭雜文二集·孔另境編＜當代文人尺牘鈔＞序》：“先前是在看朝章國故，麗句清詞，如何抑揚，怎樣請託。”

古學

(1).研究古文經、古文字之學。 漢 何休 《＜春秋公羊傳＞序》：“是以治古學、貴文章者，謂之俗儒。” 徐彥 疏：“《左氏》先著竹帛，故 漢 時謂之古學；《公羊》 漢 世乃興，故謂之今學。” 漢 許沖 《上＜說文解字＞書》：“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ，本從 逵 受古學。” 段玉裁 註：“古學者，《古文尚書》、《詩毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉頡古文》、《史籀大篆》之學也。”《後漢書·鄭玄傳》：“中興之後， 范升 、 陳元 、 李育 、 賈逵 之徒爭論古今學，後 馬融 答 北地 太守 劉瓌 及 玄 答 何休 ，義據通深，由是古學遂明。” 明 楊慎 《譚苑醍醐·莊子解》：“《莊子》為書……士無古學，不足以知之。”後泛指研究古代文化學術。 胡適 《＜國學叢刊＞發刊宣言》：“近年來，古學的大師漸漸死完了。”

(2).科舉功令文字如策論、律賦、經義、八股文、試帖詩以外的經史學問，稱古學。 宋 李幼武 《宋名臣言行錄外集》卷六：“﹝ 呂希哲 ﹞從 王安石 學。 安石 以為：凡士未官而事科舉者，為貧也；有官矣，而復事科舉，是僥倖富貴利達，學者不由也。公聞之，遽棄科舉，一意古學。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎 道：‘ 老華 ，我正有件事要來請教你這通古學的。’ 虞華軒 道：‘我通甚么古學，你拿這話來笑我。’”

生業

(1) 謀生的職業

各務生業

(2) 產業;資財

生業甚厚

方袍

(1).僧人所穿的袈裟。因平攤為方形，故稱。 唐 許渾 《泊蒜山津聞東林寺光儀上人物故》詩：“雲齋曾宿借方袍，因説浮生大夢勞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“﹝僧 從誨 ﹞累年供奉，望方袍之賜，以耀法門。” 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“一食自甘，方袍便足；靈台澄皎，無事相干。”

(2).借指僧人。 唐 司空曙 《題凌雲寺》詩：“不與方袍同結社，下歸塵世竟如何？” 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下：“ 贊皇 李公 之鎮 浙 右，以 南朝 眾寺，方袍且多，其中必有妙通《易》道者。因帖下諸寺，令擇一人，送至府中。”

釋子

僧徒的通稱。取 釋迦 弟子之意。《雜阿念經》：“若欲為福者，應於沙門釋子所作福。” 唐 韋應物 《寄皎然上人》詩：“ 吳興 老釋子，野雪蓋精廬。”《初刻拍案驚奇》卷七：“ 玄宗 雖崇奉道流，那 惠妃 卻篤信佛教，各有所好。 惠妃 信的釋子，叫做 金剛三藏 。”