聖賢有謨訓,盍亦謹書紳

游九言慶餘思永冠

名句出處

出自宋代游九言的《慶餘思永冠》

全文:
今日□□仲,榮加首服新。
從今棄幼志,當自勉成人。
處事與接物,從兄以事親。
聖賢有謨訓,盍亦謹書紳

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參考注釋

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

謨訓

亦作“謩訓”。1.謀略和訓誨。《書·胤征》:“聖有謨訓,明徵定保。” 孔 傳:“聖人所謀之教訓,為世明證,所以定國安家。” 唐 權德輿 《唐故尚書兵部郎中楊君文集序》:“協書命於謩訓,薦聲詩於郊廟。” 章炳麟 《艾如張董逃歌序》:“古之謨訓,上思利民,忠也;朋友善道,忠也;憔悴事君,忠也。”

(2).謨和訓。《尚書》文體名。 唐 柳宗元 《<楊評事文集>後序》:“著述者流,蓋出於《書》之謨訓,《易》之象繫。”

書紳

把要牢記的話寫在紳帶上。後亦稱牢記他人的話為書紳。語本《論語·衛靈公》:“ 子張 書諸紳。” 邢昺 疏:“紳,大帶也。 子張 以 孔子 之言書之紳帶,意其佩服無忽忘也。” 晉 孫綽 《答許詢》詩之九:“且戢讜言,永以書紳。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四:“﹝ 王禹偁 ﹞嘗侍宴 瓊林 , 太宗 獨召至御榻,面誡之曰:‘卿聰明,文章在 有唐 不下 韓 柳 之列,但剛不容物,人多沮卿,使朕難庇。’ 禹偁 泣拜,書紳而謝。” 聞一多 《神話與詩·文學的歷史動向》:“以上兩個歷史的教訓,是值得我們的新詩人書紳的。”

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