菊浦桃源瞰九城，鸞歌鳳嘯忽將迎

名句出處

出自唐代薛曜的《九城尋山水》

全文：
菊浦桃源瞰九城，鸞歌鳳嘯忽將迎。
千岩雜樹雲霞色，百道流泉風雨聲。
上客由來軒蓋重，幽人自覺薜蘿輕。
疑是昔年棲息地，山中日暮有餘情。

薛曜詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂，賭*博也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，遊人多集焉。”

九城

指京都。舊時京都多設城門九座，故稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》詩：“長影臨雙闕，高層出九城。” 唐 賈至 《勤政樓觀樂》詩：“銀河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。” 康有為 《東事戰敗》詩：“ 臺 人號泣 秦檜 歌，九城謡諜遍網羅。” 老舍 《茶館》第三幕：“ 老裕泰 開了六十多年，九城聞名。”

鸞歌

鸞鳥鳴唱。 南朝 陳 張正見 《重陽殿成金石會竟上詩》：“鸞歌 鳷鵲 右，獸舞射熊前。”亦比喻美妙的聲音或歌樂。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。” 五代 和凝 《宮詞》之五：“鳳吹鸞歌曉日明，豐年觀稼出神京。”

鳳嘯

鳳凰鳴叫聲。比喻琴瑟琵琶等樂曲聲。 唐 李紳 《悲善才》詩：“花翻鳳嘯天上來，裴回滿殿飛春雪。”

將迎

(1).送往迎來。《莊子·知北游》：“ 顏淵 問乎 仲尼 曰：‘ 回 嘗聞諸夫子曰：‘無有所將，無有所迎。’ 回 敢問其游。’ 仲尼 曰：‘……唯無所傷者，為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“負心二十載，於今廢將迎。” 清 吳偉業 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩：“獨有飄零老 伏生 ，不堪衰白困將迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉席上》：“解慍風來如故舊，催詩雨作要將迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：“婦已遣人將迎，遂與俱去。”

(3).逢迎；迎合。《宋書·徐爰傳》：“殿省舊人，多見罪黜，惟 爰 巧於將迎，始終無迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》：“祖母性嚴厲，鮮當其意。先母能委曲將迎，常得其懽心。”

(4).將養；保養。《列子·湯問》：“不待殺戮而夭，不待將迎而壽。”