堂堂八座貴,袖手樂其天

熊以寧壽史滄洲

名句出處

出自宋代熊以寧的《壽史滄洲》

全文:
梯旻一何高,其勢如龍蟠。
下直湖萬頃,襟抱滄洲灣。
潭居占其勝,縹緲雲濤間。
海邦形勢地,秀傳此為尊。
諸湖如附庸,有水俱來環。
元氣昔孕此,停蓄固有存。
挺生賢哲人,象服仍貂冠。
道大久乃見,景好人亦閒。
堂堂八座貴,袖手樂其天
龍飛御宸極,廊廟須公還。
湖山雖爾佳,政恐思謝安。
下客有侯喜,素爺斗與山。
摳衣荷延納,不棄蒯與菅。
憐我塵土姿,欲使餌金丹。
祗愧坐斤骨,蛻形良獨難。
恭惟我公賢,崔嵬不可攀。
茲遇垂弧旦,競賦崧高篇。
南極正耿耿,三台輝紫垣。
趣起對鈞秉,永輔基圖綿。

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名句書法欣賞

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堂堂八座貴,袖手樂其天書法作品

參考注釋

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

八座

亦作“ 八坐 ”。1.封建時代中央政府的八種高級官員。歷朝制度不一,所指不同。 東漢 以六曹尚書並令、僕射為“八座”; 三國 魏 、 南朝 宋 齊 以五曹尚書、二僕射、一令為“八座”; 隋 唐 以六尚書、左右僕射及令為“八座”。 清 代則用作對六部尚書的稱呼。後世文學作品多以指稱尚書之類高官。 元 無名氏 《漁樵記》第二折:“但有日官居八坐,位列三台。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》:“ 廷秀 弟兄俱官至八座之位。”

(2).指八抬轎。 清 錢泳 《履園叢話·雜記上·紅白盛事》:“先生( 阮元 )乘八座,行親迎禮。”

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序:“道士啞然笑曰:‘子詩如是而已乎?’即袖手聳肩,倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折:“沒揣的兩鬢秋,爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞:“此目楓亭閒袖手,瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具,且高掛。”

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》:“參 東海王 越 太傅軍事,轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異, 敳 在其中,常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二:“關河自古無窮事,誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一:“予謝曰:‘吾幸獲同舟,公等努力,而予袖手,獨不愧於心乎?’” 張天翼 《新生》:“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”

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