節量梨栗愁生疾，教示詩書望早成

名句出處

出自唐代元稹的《哭子十首（翰林學士時作）》

全文：
維鵜受刺因吾過，得馬生災念爾冤。
獨在中庭倚閑樹，亂蟬嘶噪欲黃昏。
才能辨別東西位，未解分明管帶身。
自食自眠猶未得，九重泉路托何人。
爾母溺情連夜哭，我身因事有時悲。
鐘聲欲絕東方動，便是尋常上學時。
蓮花上品生真界，兜率天中離世途。
彼此業緣多障礙，不知還得見兒無。
節量梨栗愁生疾，教示詩書望早成。
鞭撲校多憐校少，又緣遺恨哭三聲。
深嗟爾更無兄弟，自嘆予應絕子孫。
寂寞講堂基址在，何人車馬入高門。
往年鬢已同潘岳，垂老年教作鄧攸。
煩惱數中除一事，自茲無復子孫憂。
長年苦境知何限，豈得因兒獨喪明。
消遣又來緣爾母，夜深和淚有經聲。
烏生八子今無七，猿叫三聲月正孤。
寂寞空堂天欲曙，拂簾雙燕引新雛。
頻頻子落長江水，夜夜巢邊舊處棲。
若是愁腸終不斷，一年添得一聲啼。

元稹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

節量

節制度量，限量。《後漢書·梁節王暢傳》：“臣欲多還所受，恐天恩不聽許，節量所留，於臣 暢 饒足。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“ 何驃騎 作 會稽 ， 虞存 弟 謇 作郡主簿，以 何 見客勞損，欲白斷常客，使家人節量擇可通者作白。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“娣姒之比兄弟則疏薄矣；今使疏薄之人而節量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。”

梨栗

亦作“棃栗”。1.梨樹與栗樹。 漢 揚雄 《長楊賦》：“馳騁秔稻之地，周流梨栗之林。”

(2).指梨子與栗子。 唐 秦系 《山中奉寄錢起員外兼簡苗發員外》詩：“稚子唯能覓梨栗，逸妻相共老煙霞。” 明 高啟 《贈杜進士兒端》詩之二：“不貪棃栗自相親，識是君家舊友人。”

生疾

生病。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·果恭王之儉》：“王乃閉門謝客，抑鬱生疾。”

教示

教導；訓誨。 唐 元稹 《哭子》詩之五：“節量棃栗愁生疾，教示詩書望早成。” 宋 曾鞏 《策問一》：“患風俗之敝也，正己以先百姓，而明於教示。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“此其效力，有教示意；既為教示，斯益人生。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

早成

指人的身心早熟。亦謂年少功成名就。《三國志·蜀志·諸葛瞻傳》：“ 瞻 已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”《南史·文學傳·杜之偉》：“﹝ 之偉 ﹞年十五，遍觀文史及儀禮故事，時輩稱其早成。” 唐 韓愈 《獨孤府君墓志銘》：“始微有知，則好學問；咨稟教飭，不煩提諭；月開日益，卓然早成。”《警世通言·老門生三世報恩》：“大抵功名遲速，莫逃乎命，也有早成，也有晚達。”