戒殺兼能買放生，免入阿鼻無問地

名句出處

出自宋代釋了元的《戒殺文》

全文：
鱗甲材毛諸品類，眾生與佛心無二。
只為當時錯用心，致使今生頭角異。
水中游，林里戲，何忍將來充日計。
磨刀著火或研齏，口不能言眼還覷。
或槌磕，或刀刺，牽入鑊湯深可畏。
㷟燖毛羽括皮鱗，刮脊剜心猶吐氣。
美君喉，誇好味，勸子勸妻言俊利。
只知恣性縱無明，不懼陰司毫髮記。
命才終，冤對至，面睹閻王爭敢諱。
從頭一一報無差，爐戾鑊湯何處避。
勸賢豪，須戒忌，莫把眾生當容易。
食他一臠臠還他，古聖留言終不偽。
戒殺兼能買放生，免入阿鼻無問地。

釋了元詩詞大全

參考注釋

戒殺

戒除殺生。《嫏嬛記》卷上引《魏生禁殺錄》：“ 薛嵩 性慈戒殺，即微細如虱，亦不害之。”《初刻拍案驚奇》卷三：“佛説戒殺，還説殺一物，要填還一命。”

放生

(1) 把捉住的野生動物放掉

(2) 特指信佛的人為發善心、積陰德而把別人捉住的活鳥、活魚等買來放掉

阿鼻

音譯名。意譯為“無間”,即痛苦無有間斷之意。為佛教八大地獄中最下、最苦之處

無問

(1).不論。 北魏 賈思勰 《齊民要術·煮膠》：“但是生皮，無問年歲久遠，不腐爛者，悉皆中煮。” 清 曾國藩 《仁和邵君墓志銘》：“ 位西 性故戇直，往往面折人短……無問新故疏戚，貴賤賢否，一切蹙頞相繩，人不能堪。”

(2).不提問題。 宋 王安石 《書＜洪範＞傳後》：“為師則有講而無應，為弟子則有讀而無問。”