名句出處
出自宋代李彭的《仲豫買侍兒作小詩戲之》
全文：
霜鶚橫空河漢秋，聊隨雞鶩稻梁謀。
卻將屬國舊長劍，換得石城新莫愁。
要遣短轅無復馭，定看遙集解忘憂。
匡山醉客時相訪，莫下疏簾作障羞。
參考注釋
短轅
(1).《晉書·王導傳》：“初 曹氏 性妬， 導 甚憚之，乃密營別館，以處眾妾。 曹氏 知，將往焉。 導 恐妾被辱，遽令命駕，猶恐遲之，以所執麈尾柄驅牛而進。司徒 蔡謨 聞之，戱 導 曰：‘朝廷欲加公九錫。’ 導 弗之覺，但謙退而已。 謨 曰：‘不聞餘物，惟有短轅犢車，長柄麈尾。’”後以“短轅”指代牛車或粗陋小車。 唐 李商隱 《哭遂州蕭侍郎二十四韻》：“笑傲張高蓋，從容接短轅。” 宋 蘇軾 《書韓乾＜牧馬圖＞》詩：“ 王良 挾策飛上天，何必俯首服短轅。” 清 吳偉業 《贈遼左故人》詩：“短轅一哭暮雲低，雪窖冰天路慘悽。”亦作“ 短轅車 ”。 宋 劉克莊 《鵲橋仙·足痛》詞：“不消長麈短轅車，但乞取，一枝鶴膝。” 明 高啟 《臨頓里》詩之一：“時尋 戴顒 宅，自駕短轅車。”
(2).折斷的車轅木。 唐 杜甫 《木皮嶺》詩：“高有廢閣道，摧折如短轅。”短，一本作“ 斷 ”。 蔣禮鴻 《杜詩釋詞》：“作斷者正字，短其通用字也。”
無復
(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”
(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”
(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”
(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”
集解
(1).彙輯諸家對同一典籍的語言和思想內容的解釋，斷以己意，以助讀者理解。 三國 魏 何晏 《＜論語註疏解經＞序》：“今集諸家之善，記其姓名；有不安者，頗為改易，名曰《論語集解》。” 南朝 宋 裴駰 《＜史記集解＞序》：“采經傳百家並先儒之説，豫是有益，悉皆抄內。刪其游辭，取其要實，或義在可疑，則數家兼列……以 徐 為本，號曰《集解》。” 張守節 正義：“ 裴駰 採‘九經’諸史並《漢書音義》及眾書之目而解《史記》，故題《＜史記集解＞序》。” 劉文典 《＜淮南鴻烈集解＞序》：“名為‘雧解’，合二十一卷。”
(2).匯合“經”與“傳”，為之解釋。 晉 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》：“故特舉 劉 、 賈 、 許 、 潁 之違，以見同異。分《經》之年，與《傳》之年相附，比其義類，各隨而解之，名曰《經傳集解》。” 孔穎達 疏：“ 杜 言集解，謂聚集《經》《傳》為之作解。 何晏 《論語集解》，乃聚集諸家義理以解《論語》，言同而意異也。”
忘憂
(1).忘卻憂愁。《論語·述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“夫酒忘憂，故能消之也。” 唐 張說 《喜度嶺》詩：“見花便獨笑，見草即忘憂。”
(2).萱草的別名。 唐 陳子昂 《魏氏園林人賦一物得秋亭萱草》詩：“忘憂誰見賞，空此北堂中。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“《本草經》云：萱，一名忘憂。” 元 錢抱素 《瑣窗寒·題玉山草堂》詞：“書帶生香，忘憂弄色，四窗虛悄。” 清 黃宗羲 《小園記》：“因買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘憂、含笑。”
李彭名句，仲豫買侍兒作小詩戲之名句
名句推薦
詩詞推薦
