淳化精華斯數典，過庭撰述昔存規

名句出處

出自清代乾隆的《閱古樓》

全文：
泐壁三希藏墨寶，千秋書法至今垂。
誰雲過眼雲煙擬，亦曰因心楷則知。
淳化精華斯數典，過庭撰述昔存規。
設如閱古鑒治亂，在彼吾懷詎在茲。

參考注釋

淳化

(1).純正平和。《素問·五常政大論》：“陽和布化，陰氣廼隨，生氣淳化，萬物以榮。”

(2).敦厚的教化。《文選·張衡＜東京賦＞》：“清風協於玄德，淳化通於自然。” 薛綜註：“淳厚之化，通於神明也。”《舊五代史·唐書·明宗紀四》：“陛下自膺人望，歲時豐稔，亦淳化所致也。” 宋洪邁《容齋續筆·權若訥馮澥》：“削之無益於淳化，存之有光於孝理。”

(3).猶馴化。《史記·五帝本紀》：“時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾。”

精華

(1) 指事物最精美、最重要的部分

總是把精華給他

(2) 光輝;光華

數典

歷舉典故。《鏡花緣》第八十回：“近日還有一種數典的，終日拿著類書查出許多。” 章炳麟《辨詩》：“詩又與議奏異狀，無取數典，鍾嶸所以起例，雖杜甫媿之矣。” 魯迅《中國小說史略》第二五篇：“惟於小説又復論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已，則博識多通又害之。”

過庭

(1).《論語·季氏》：“ 鯉趨而過庭，曰：‘學《詩》乎？’對曰：‘未也。’‘不學《詩》，無以言。’ 鯉退而學《詩》。他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學《禮》乎？’對曰：‘未也。’‘不學《禮》，無以立。’ 鯉退而學《禮》。”後因以“過庭”指承受父訓或徑指父訓。唐李商隱《五言述德抒情詩獻杜僕射相公》：“過庭多令子，乞墅有名甥。” 宋沉作喆《寓簡》卷四：“ 白（李白）方幼穉，而其父首誨以靡麗放曠之詞。然則白之狂逸不羈，蓋亦過庭之所致也。” 清錢謙益《袁可立父淮先贈承德尚室司丞加贈奉直大夫尚室司少卿制》：“以忠義勉其子，過庭多長者之言。”

(2).以喻長輩的教訓。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“久廢過庭，不聞善誘。”