採藥盈筐懷益母，書符結縷佩宜男

名句出處

出自明代朱中楣的《和外五日自潞河歸津門》

全文：
地接蓬瀛任所探，扁舟何日泛元潭。
椿萱歲越今逾九，兄弟時憐但有三。
採藥盈筐懷益母，書符結縷佩宜男。
移樽共向花前醉，擘藕還因雨後甘。
幾度幽香深院裊，半灣斜月遠林含。
層雲掩映迷芳樹，落照依微度翠嵐。
鶴草不須煩媚蝶，鸞笙每欲動歸驂。
千頭種橘寧無念，萬里浮家未可堪。
卻羨數雛還茹哺，偶來雙鵒助清談。
輕風淡宕消殘暑，閒署蕭條憶寸柑。
戲和新詩君勿笑，為聯險韻我何憨。
鴛鴦並浴翻荷蓋，鸚鵡頻餐啄玉函。
茗戰晚煙炊細沸，蚊征宵鼓劫雄酣。
寒冰滴瀝聲催句，暝鳥迴翔語覺喃。
刻艾懸庭驚燕戶，伊蒲繡佛對禪龕。
鹽梅空負調羹美，蒲酒聊斟供饋慚。
飄泊漫欣曾解帶，逍遙惟喜早抽簪。
忽雷才撥鄉思集，方響慵敲旅夢耽。
偕隱宜從翰墨圃，同游直到買山庵。
稚兒聽說家園好，解望關河問指南。

朱中楣詩詞大全

參考注釋

採藥

見“ 採藥 ”。

亦作“ 采葯 ”。謂採集藥物。亦指隱居避世或求仙修道。《後漢書·逸民傳·龐公》：“後遂攜其妻子登 鹿門山 ，因採藥不反。” 唐 李白 《悲清秋賦》：“歸去來兮，人間不可以託些，吾將採藥於 蓬丘 。” 宋 蘇軾 《秀州報本禪院鄉僧》詩：“明年採藥 天台 去，更欲題詩滿 浙 東。” 清 劉獻廷 《贈張鐵橋先生》詩：“還期徧走 齊州 地，同作 天台 采葯人。” 清 錢金甫 《贈魏惟度》詩：“偶停 司馬 游 梁 騎，暫作 嵩山 採藥人。”

益母

即茺蔚。草藥名。《詩·王風·中谷有蓷》“中谷有蓷” 毛 傳：“蓷，《韓詩》云：茺蔚也。《廣雅》又名益母。” 明 李時珍 《本草綱目·草四·茺蔚》：“此草及子皆充盛密蔚，故名茺蔚。其功宜於婦人及明目益精，故有益母、益明之稱。”參見“ 茺蔚 ”。

書符

畫符。 唐 王建 《贈溪翁》詩：“看日和仙藥，書符救病人。” 唐 薛用弱 《集異記·茅安道》：“ 唐 茅安道 ， 廬山 道士，能書符役鬼，幻化無端。” 明 高濂 《玉簪記·耽思》：“算命通神，書符最有靈。”

結縷

草名。俗稱鼓箏草。多年生小草，莖細長，在地面隨處生細根，互相聯結，廣覆於地面。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“布結縷，攅戾莎。” 郭璞 註：“結縷蔓生，如縷相結。” 前蜀 韋莊 《定西番》詞之二：“芳草叢生結縷，花艷艷，雨濛濛，曉庭中。”

宜男

(1).舊時祝頌婦人多子之辭。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 韋庶人 妹以豹頭枕辟邪，白澤枕辟魅，熊枕宜男。”

(2).謂多子。《二刻拍案驚奇》卷五：“ 神宗 此時前星未耀，正急的是生子一事。見説拾得一個孩子，也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲跳神儀》：“其巫用銅鈴繫腰以跳舞之，以鈴墜為宜男之兆焉。”

(3).指宜男草。 三國 魏 曹植 《宜男花頌》：“草號宜男，既曄且貞。”《齊民要術·鹿蔥》引 晉 周處 《風土記》：“宜男，草也，高六尺，花如蓮。懷姙人帶佩，必生男。” 元 吳弘道 《青杏子·閨情》套曲：“緑樹成陰和煙暗，近香街羞對宜男。” 明 李東陽 《饋萱邃庵太宰侑以一詩》：“雨後宜男色更深，采來新自玉堂陰。”