四明南望二千里,十日卸帆鄞水邊

大圭送祿天然往東山

名句出處

出自元代大圭的《送祿天然往東山》

全文:
白門柳色青垂煙,春風曉送龍江船。
四明南望二千里,十日卸帆鄞水邊
丞相祠堂在何處,花發東山今幾度。
謝傅高風尚可扳,振錫玲玲入山去。
金鵝峰前啟禪室,巨鰲夜戴三山出。
晨鐘吼徹寶溪霜,粥魚催上滄溟日。
此行何以報君恩,天花吹雨來繽紛。
登臨稽首望金闕,晴空靄靄江東雲。

大圭詩詞大全

參考注釋

四明

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天台山 發脈,綿亘於 奉化 、 慈谿 、 餘姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書以為第九洞天,又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中,上有方石,四面如窗,中通日月星辰之光,故稱 四明山 。《三才圖會·四明山圖考》:“ 四明山 者, 天台 之委也。高興華頂,齊跨數邑。自 奉化 雪竇 入,則直謂之 四明 。行山中大約五六十里,山山盤亘,竹樹蔥菁,眾壑之水,亂流爭趨。入益深,猿鳥之聲俱絶,悄然嘻呬通顥氣,覺與世界如絶,不似 天台 之近人也。道書稱第九洞天。峯凡二百八十二,中有 芙蓉峯 ,刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻,隔山通日月星辰之光,故曰 四明 。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

卸帆

降帆。謂停船。 唐 方乾 《題桐廬謝逸人江居》詩:“鳥自樹梢隨果落,人從窗外卸帆過。” 元 張雨 《吳興舟中》詩:“船頭濯足畏魚淰,港口卸帆驚鳥呼。” 清 黃景仁 《錢塘舟次》詩:“卸帆只憶 吳淞 岸,擁楫驚聞 越 客吟。”

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