所以釋迦老子證無生，忍於此日度未來

名句出處

出自清代乾隆的《花朝放歌行》

全文：
去歲花朝客中度，驛路煙光看似霧。
青旗步障縱未張，節物春郊欣共遇。
今歲花朝居法宮，一例韶辰興不同。
椒閣錦衾仍有爛，藥欄紅雨了無蹤。
花朝花朝嗟爾胡為乎來哉，亘千古祗此日子，鮮教人喜，多助人哀。
所以釋迦老子證無生，忍於此日度未來。
世均令形如槁木心如灰。

乾隆詩詞大全

參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

釋迦

(1). 印度 種族名。 釋迦牟尼 即出生於此族。參閱《釋氏要覽》。

(2). 釋迦牟尼 的簡稱。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽》：“《難》雲， 釋迦 之現，近在 莊王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大覺禪寺奧公乞經藏記既成以詩戲之》：“詞源老去苦無多，強著閒文讚 釋迦 。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“今諸山知識，往往互詆為魔， 釋迦 之預記，胡不爽乃爾耶？”

老子

(1) 父親

(2) 老年男子的自稱。即老夫

老子不吃你這一套

無生

(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”

日度

(1).一天一天地過去。《楚辭·九嘆·惜賢》：“時遲遲其日進兮，年忽忽而日度。” 王逸 註：“度，去也。”《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“川閲水以成川，水滔滔而日度。” 呂延濟 註：“終日流去而後水相續。”

(2).太陽在黃道上的視運動度數。《宋書·律曆志中》：“推日度術曰：以紀法乘朔積日，滿周天去之，餘以紀法除之，所得為度，不盡為分。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“今則分為二説者，蓋日度隨黃道歲差。”

未來

(1) 將來的光景

美好的未來

(2) 從現在往後的時間

未來的一年

(3) 將來

中國為未來之國。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》