故知素節佳，況是神仙地

名句出處

出自清代乾隆的《秋日同二十四叔父五弟游玉泉諸名勝即事志興用爽氣澄蘭沼秋香動桂林為韻十首·其九》

全文：
書帷捲午晴，小山賦叢桂。
衣袂足清涼，雲山復開霽。
故知素節佳，況是神仙地。
即景暢襟抱，陽烏已西逝。

乾隆詩詞大全

參考注釋

故知

老朋友

素節

(1).秋令時節。 晉 張協 《七命》：「若乃白商素節，月既授衣。」《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：「秋曰白藏……節曰素節、商節。」 宋 歐陽修 《水谷夜行寄蘇子美》詩：「我來夏雲初，素節今已屆。」 明 何景明 《雜詩》之一：「西陸移脩晷，素節多寒陰。」

(2).特指中秋、重陽等秋季佳節。 唐 王績 《九月九日贈崔使君善為》詩：「忽見黃花吐，方知素節回。」 宋 辛棄疾 《滿江紅·中秋》詞：「況素節揚輝，長是十分清徹。」

(3).清白的操守。 唐 喬知之 《羸駿篇》：「丹心素節本無求，長鳴向君君不留。」 清 趙翼 《石刻諸葛忠武侯像歌》：「八百株桑傳素節，二千尺柏颯英姿。」 清 周亮工 《同蘭江趙丙三往返北道歸渡滹沱》詩：「遐心儀劍道，素節托雲根。」

(4).指竹。 唐 杜甫 《課伐木》詩之二：「蒼皮成委積，素節相照燭。」 仇兆鰲 註：「蒼皮指木，素節指竹。」

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人