眾官朱紫列,多士佩衿翔

何儒行泮宮丁祀二十四韻

名句出處

出自元代何儒行的《泮宮丁祀二十四韻》

全文:
禮樂皇元盛,文章孔道昌。
垂旒尊視帝,居扆面當陽。
冠帶三千子,衣裳十二章。
四公傳道統,十哲領儒綱。
離火丁初吉,春秋仲月良。
群侯沾教雨,憲使凜清霜。
光赫開宮殿,聲明發序庠。
眾官朱紫列,多士佩衿翔
庭燎東西廡,軒縣上下堂。
糾彈觀儼肅,贊引步趨蹌。
濟濟鹹端笏,峨峨或奉璋。
鸞刀毛啟血,龍勺酒流黃。
燃燭紅輝合,薰爐紫霧颺。
豆籩分左右,簠簋辨圓方。
腥熟牲殊體,浮沉齊並香。
告神詞具祝,奠爵幣承筐。
玉振笙鏞間,歌登雅頌揚。
九成音律洽,三獻色容莊。
隆殺儀如式,尊卑序有常。
聚精誠有感,錫胙福無疆。
剡剡疑來假,洋洋若在傍。
廟陰聞瘞坎,門外散班行。
湛露丹墀曙,清風泮水涼。
斯文垂令典,日月與天長。

何儒行詩詞大全

參考注釋

朱紫

(1).紅色與紫色。《文選·張衡<西京賦>》:“木衣綈錦,土被朱紫。” 李善 註:“朱紫,二色也。” 宋 梅堯臣 《洛陽牡丹》詩:“紅棲 金谷 妓,黃值 洛川 妃。朱紫亦皆附,可言人世稀。”

(2).《論語·陽貨》:“惡紫之奪朱也。” 何晏 集解引 孔安國 曰:“朱,正色;紫,間色之好者。惡其邪好而奪正色。”後因以“朱紫”喻正與邪、是與非、善與惡。《東觀漢記·宗資傳》:“ 汝南 太守 宗資 ,任用善士,朱紫區別。”《後漢書·陳元傳》:“夫明者獨見,不惑於朱紫;聽者獨聞,不謬於清濁。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“見一善則盱衡扼腕,遇一才則揚眉抵掌,雌黃出其脣吻,朱紫由其月旦。” 唐 劉知幾 《史通·編次》:“ 班固 踵武,仍加祖述於其間……朱紫以之混淆,冠履於焉顛倒。”

(3).比喻辭采。《南齊書·周顒傳》:“ 顒 音辭辯麗,出言不窮,宮商朱紫,發口成句。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》:“是以括囊雜體,功在銓別,宮商朱紫,隨勢各配。”

(4).古代高級官員的服色或服飾。謂朱衣紫綬,即紅色官服,紫色綬帶。《藝文類聚》卷四八引 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》:“方愧朱紫,永懵鈞衡。”

(5).古代高級官員的服色或服飾。謂紅色、紫色官服。 唐 白居易 《偶吟》:“久寄形於朱紫內,漸抽身入蕙荷中。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七:“唯大賢忽為人縶維,官至朱紫。” 清 李漁 《奈何天·憂嫁》:“下官只因宦途偃蹇,家計蕭條,不以朱紫為榮,但覺素封可羨。”

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》:“猷告爾有方多士,暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》:“濟濟多士, 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩:“多士成大業,羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》:“公既身控神兵,心執忠義,忽欲殲夷多士,謂非長策,深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》:“當礱淬利器,以求再捷,方可以連衡多士,爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩:“廣廈千萬間,多士宅爾宅。”

佩衿

《詩·鄭風·子衿》:“青青子衿,悠悠我心……青青子佩,悠悠我思。” 毛 傳:“青衿,青領也,學子之所服……佩,佩玉也,士佩瓀珉而青組綬。”後因稱士子為“佩衿”。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“置我佩衿於城闕,雖區處之未遑;藉卿彈壓於京師,實觀瞻之攸係。”

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