上帝亦哀麟鳳死，中原今放犬羊還

名句出處

出自明代王佐（汝學）的《哀使君》

全文：
末路誰當國步艱，瓊州節概似常山。
心懸北極天應遠，血灑南荒地盡斑。
上帝亦哀麟鳳死，中原今放犬羊還。
使君忠義言難盡，只把哀辭滴淚刪。

王佐（汝學）詩詞大全

參考注釋

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑

麟鳳

(1).麒麟和鳳凰。《文選·漢武帝＜賢良詔＞》：“麟鳳在郊藪， 河 洛 出圖書，嗚呼，何施而臻此乎？” 李善 注引《禮記》：“聖王所以順，故鳳凰騏麟，皆在郊藪。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“夫麟鳳與麏雉懸絶，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。”《舊唐書·文苑傳上·楊炯》：“而雲麟鳳有四靈之名，玄龜有負圖之應。” 周詠 《雜詩》：“荊棘滿中原，麟鳳絶郊藪。”

(2).比喻才智出眾的人。 南唐 陳陶 《閒居雜興》詩之二：“中原莫道無麟鳳，自是皇家結網疎。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公如麟鳳，不鷙不搏。” 清 錢謙益 《南京光祿寺少卿馮若愚授奉政大夫制·繼妻姚氏贈宜人》：“螟蛉有子，閨門聿著其恩勤；麟鳳多才，邦家猶藉其長養。”

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

犬羊

(1).狗和羊。《論語·顏淵》：“虎豹之鞟，猶犬羊之鞟。” 唐 李白 《經離亂後書懷贈江夏韋太守良宰》詩：“長戟三十萬，開門納凶渠；公卿如犬羊，忠讜醢與葅。”

(2).常用以比喻任人宰割者，如俘虜、囚犯等。 宋 范仲淹 《讓樞密直學士右諫議大夫表》：“及 麟府 喪陷， 鎮戎 三敗，殺者、傷者前後僅二十萬人矣，死者為魚肉，生者為犬羊。”《說岳全傳》第二五回：“若不今朝邀赦免，何至他年作犬羊？”

(3).舊時對外敵的蔑稱。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“爾乃大軍過盪西山， 屠各 左校，皆束手奉質，爭為前登，犬羊殘醜，消淪山谷。” 宋 陸游 《涉白馬渡慨然有懷》詩：“ 太行 之下吹虜塵， 燕 南 趙 北空無人； 袁 曹 百戰相持處，犬羊堂堂自來去。”