君不見水觀月觀成道人，盡向此門生妙識

名句出處

出自宋代岑象求的《滌慮軒》

全文：
聖人重洗心，君子貴浴德。
清心是道場，金仙有遺則。
人言我慮不須滌，我謂幾人能滌得。
以此息萬緣，以此銷六賊。
君不見水觀月觀成道人，盡向此門生妙識。

岑象求詩詞大全

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

水觀

近水的樓觀。 南朝 梁簡文帝 《仰和衛尉新渝侯巡城口號》：“水觀凌卻敵，槐影帶重樓。”

佛教一種入定之術，指坐禪時觀遍一切處水而得正定。《楞嚴經》卷五：“教諸菩薩，修習水觀……初成此觀，但見其水，未得其身。” 宋 文珦 《物外》詩：“望岳山心靜，臨池水觀成。” 清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》詩：“道人身齅香菸坐，童子能通水觀心。”

月觀

猶月榭。《南史·徐湛之傳》：“ 湛之 更起風亭、月觀、吹臺、琴室，果竹繁茂，花葯成行。” 唐 杜寶 《大業雜記》：“苑內造山為海……風亭、月觀皆以機成，或起或滅，若有神變。” 宋 秦觀 《望海潮·廣陵懷古》詞：“追思故國繁雄。有迷樓掛斗，月觀橫空。”

成道

猶成佛。謂領會佛道而得證正果。《後漢書·襄楷傳》：“天神遺以好女，浮屠曰：‘此但革囊盛血。’遂不眄之。其守一如此，乃能成道。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》：“菩提樹，出 摩伽陀國 ，在 摩訶菩提寺 ，蓋 釋迦如來 成道時樹，一名思惟樹。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“據說， 釋迦 成道後，三七日間，為徒眾講《華嚴大經》。”

門生

漢人稱親受業者為弟子,相傳受業者為門生。後世門生與弟子無別,甚至依附名勢者,也自稱門生

妙識

深知；精通。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作》詩：“侍言稱辭，惇史秉筆。妙識幾微，王載有述。” 北周 庾信 《周柱國大將軍大都督同州刺史爾綿永神道碑》：“公妙識玄象，深知歷數。”