名句出處
出自清代乾隆的《題文園獅子林十六景·其十六·水門》
全文:
石牆洞跨溪清,門扇不置五明。
畫舫隨出隨入,鏡月疑半疑盈。
即此探奇問景,亦堪悅目怡情。
忽爾中心忸怩,似忘無逸篇名。
參考注釋
門扇
門扉;門的可自由開關的部分
關上門扇
打破門扇。——《廣東軍務記》
不置
(1).不安放。《史記·周勃世家》:“上居禁中,召 亞夫 賜食,獨置大胾,無切肉,又不置箸, 亞夫 心不平。”
(2).不捨;不止。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“足下若嬲之不置,不過欲為官得人,以益時用耳。”《新唐書·狄仁傑傳》:“為兒時,門人有被害者,吏就詰,眾爭辨對, 仁傑 誦書不置。”《二刻拍案驚奇》卷十五:“侍郎一一奏知, 孝宗 稱嘆不置。” 沙汀 《淘金記》第九章:“大家都在羨慕不置的時候, 么長子 站起來了。”
(3).猶不德。謂不自以為有德。《大戴禮記·文王官人》:“有知而不伐,有施而不置。” 汪照 注補:“置,當讀如德。”
五明
(1).見“ 五明扇 ”。
(2).梵語意譯。佛教所說的古 印度 五種學問。即:聲明、工巧明、醫方明、因明、內明。見《菩薩地持經》卷三。 北周 庾信 《奉和闡弘二教應詔》詩:“五明教已設,三元法復開。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度》:“七歲之後,漸授五明大論:一曰聲明,釋詁訓字、詮目疏別。二曰工巧明,伎術機關,陰陽曆數。三曰醫方明,禁呪閑邪,藥石針艾。四曰因明,考定正邪,研覈真偽。五曰內明,究暢五乘因果妙理。” 章炳麟 《建立宗教論》:“縱令勤學五明,豈若專門之善於此,則不能無賴於居士。”
乾隆名句,題文園獅子林十六景·其十六·水門名句