宇宙泰和一人德，地天爻

名句出處

出自清代乾隆的《恭和皇祖聖祖仁皇帝御製避暑山莊三十六景詩·其二十六·雲帆月舫（調太平時）》

全文：
鎮倚朱欄看翠濤。
壓金鰲。
層樓十二薄璇霄。
好抽毫。
與物皆春民共樂，舞韶簫。
宇宙泰和一人德，地天爻。

乾隆詩詞大全

參考注釋

宇宙

(1)

(2) 包括一切天體的無限空間

(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”

泰和

(1).太平。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“或問泰和。曰：其在 唐虞 、 成周 乎？” 宋 光宗 《策問》：“其為朕稽古今之宜，推治化之本，凡可以同風俗，清刑罰，成泰和之效者，悉意而條陳之。朕將親覽。”參見“ 太和 ”。

(2).天地間沖和之氣。 明 徐渭 《梅賦》：“先則渾淪龐篤，含泰和而獨飽，酸則甘辛醎苦，受何味而弗便。”參見“ 太和 ”。

(3).和睦。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·蔡專使元培代表布告*全*國文》：“其至少數抱猜忌之見，騰離間之口者，皆將為泰和所同化，而無復纖翳之留。”參見“ 太和 ”。

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”