正是客愁眠不得，誰家徹夜搗寒衣

李昱《旅中秋懷》

名句出處

出自元代李昱的《旅中秋懷》

全文：
高秋雲冷雁南飛，遊子天涯尚未歸。
風雨黃花佳節近，江湖白髮故人稀。
蓬萊獻賦才名拙，盤谷讀書心事違。
正是客愁眠不得，誰家徹夜搗寒衣。

李昱詩詞大全

參考注釋

正是

(1).就是。南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“ 桓曰：‘第一流復是誰？’ 劉曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之後，我問鄰人，説是外婆家接去，想正是馮家了。” 茅盾《子夜》十四：“倉皇中他看清了一個，正是張阿新。”

(2).恰是。唐溫庭筠《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金《滅亡》第十八章：“正是黃昏時候，天色漸漸陰沉起來。”

(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。元關漢卿《單刀會》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深《趙閻王》第一幕：“這城內便有萬千居民，正是人煙稠密，市場熱鬧。”

(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回：“ 衛先生道：‘近來的選事益發壞了！’ 隨先生道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番。’” 洪深《香稻米》第二幕：“正是，我們怎么都發昏了！還不快些攙扶雙喜到裡面去。”

(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香對媒婆道：‘老娘你先進去，我在門外張一張罷。’媒婆道：‘正是。’”

(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農人難辨。” 元鄭廷玉《看錢奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無雙至猶難信，禍不單行果是真。”

客愁

行旅懷鄉的愁思。唐戴叔倫《暮春感懷詩》：“杜宇聲聲喚客愁，故國何處此登樓。” 宋戴復古《秋夜旅中》詩：“旅食思鄉味，砧聲起客愁。” 金元好問《即事呈邦瑞》詩：“ 鄭莊父子重相留，似為良辰散客愁。” 清孔尚任《桃花扇·聽稗》：“傷往事，寫新詞，客愁鄉夢亂如絲。” 朱自清《＜古詩十九首＞釋》：“這種作品，文人化的程度雖然已經很高，顆材可還是民間的，如人生不常，及時行樂，離別，相思，客愁，等等。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。唐張鷟《遊仙窟》：“ 十娘詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元無名氏《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。唐李白《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。” 宋張元乾《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元張壽卿《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。唐王建《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋張炎《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。唐韓愈《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋吳文英《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。宋蘇軾《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋蘇軾《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元張可久《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井先春採茶，孤山帶月鋤花，童子誰家，貪看西湖，懶誦《南華》。”

(7).甚么。宋無名氏《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋張炎《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。唐杜甫《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元楊暹《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見張相《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。