今人而調古律呂，知有今聲，乃不知有古

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其六·華原磬（刺樂工非其人也）》

全文：
華原磬，代泗濱，居易作詩因刺樂工非其人。
泗濱磬下調樂不能和，必得華原考之乃可葉笙歌。
今人而調古律呂，知有今聲，乃不知有古。
古聲今聲豈其殊，無過宮商角徵羽。
試問居易古聲作何聲，知當舌強不能語。
雖然予亦更有言，泗濱華原皆石焉。
金聲玉振以石代華原，泗濱所爭不過毫釐間。
豈如今日斲玉來和闐，明堂清廟八音宣。
循名副實備樂懸，設以此磬奏之元和年，居易寧復惜泗濱而輕華原。

乾隆詩詞大全

參考注釋

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”

古律

(1).指古樂律。古代認為度量衡之制起于樂律。《遼史·樂志》：“十二律用 周 黍尺九寸管，空徑三分為本。 道宗 大康 中，詔行秬黍所定升斗，嘗定律矣。其法大抵用古律焉。”《清通典·樂四》：“ 宋 蔡元定 《律呂新書》亦附之篇後，顧古律既亡，度量權衡之制無所折衷。”參見“ 古律尺 ”。

(2).指古時的律令。《新唐書·趙冬曦傳》：“古律條目千餘。 隋 時姦臣侮法……一辭而廢條目數百。自是輕重沿愛憎，被罰者不知其然。”

不知

有古

有遠謀。《逸周書·常訓》：“哀樂不淫，民知其至，而至於子孫，民乃有古，古者因民以順民。” 孔晁 註：“皆有經遠之規，謂之有古。”