三百酒杯一口間，卻笑夢中吟好山

名句出處

出自元代呂不用的《追和李謫仙》

全文：
支郎遁沃洲，江州司馬記中求。
歸帆拂天姥，杜陵野老詩中睹。
萬山從此空縱橫，截天拔出東南城。
勢如周王坐鎬京，臣妾億兆心皆傾。
太白平生慕東越，夢裡分明招日月。
上山日在山，渡溪月在溪。
山靈為白道其路，山鬼不敢當前啼。
列宿手可摘，天街足可梯。
山頭見抱犢，雲中看養雞。
或行或息興靡定，倏而朝兮倏而暝。
銀潢萬丈飛來泉，玉虹掛在丹崖巔。
采黃精以沾露，尋紫芝以踏煙。
子喬既朽，赤松亦摧。
王母老死，蟠桃不開。
金銀之氣固自有，何所得置仙人台。
膏吾車兮秣吾馬，御風坐我兮天姥下。
鳴雞啞啞雜紡車，山人戶戶皆桑麻。
謫仙乃狂客，一夢千載令人嗟。
昔高堂之想像，即天姥之雲霞。
古來好事多若此，茫茫總是江河水，東魯諸公望汝還。
三百酒杯一口間，卻笑夢中吟好山。
嗚呼，峨眉亭前秋水色，使我空憶公容顏。

呂不用詩詞大全

參考注釋

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

酒杯

見“ 酒杯 ”。

亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韻和少述秋興》：“勝事祇隨詩句盡，壯懷猶向酒柸舒。” 金 元好問 《庚子三月十日作》詩：“殘夢忘書帙，餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》詩之三：“青天入酒盃，歌笑中夜激。” 明 張茅亭 《一封書·閨怨用＜斷腸集＞結尾》曲：“殘燈對酒盃。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回：“後來 小雲 輸了拳，他伸手取了酒杯代吃。”

一口

(1) 裝滿一嘴的量

一口吃不成個胖子

(2) 一口(食物)

我多一口也吃不下了

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好殺*人；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”