撫柏便同參道筦，聽泉直欲息言津

名句出處

出自清代乾隆的《題靜室（即香霧窟）》

全文：
香霧窟堪稱靜室，最高處迥出凡塵。
吟喔舊句渾如昨，慘澹冬山亦可人。
撫柏便同參道筦，聽泉直欲息言津。
風岩木葉蕭蕭下，會待明年特地新。

乾隆詩詞大全

參考注釋

同參

(1).共同參與。《南史·沉演之傳》：“ 景仁 尋卒，乃以後軍長史 范曄 為左衛將軍；與 演之 對掌禁旅，同參機密。”

(2).佛教語。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱。 宋 王安石 《驢》詩之一：“臨路長鳴有真意， 盤山 弟子久同參。”《景德傳燈錄·令遵禪師》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦於提誘，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同參也。’” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“於是供主便向大家感謝的施禮說：‘同參的攝照！’”

(3).共同參悟研究。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“禪宗論 雲間 有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺……若有解此，當與渠同參。” 宋 劉克莊 《即事》詩之二：“晚覺齊民書最要，惜無幽士肯同參。”

息言

(1).無言。佛教謂至理幽微，非言說能及。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“是以掩室 摩揭 ，用啟息言之津。” 劉良 註：“此言歛心於 摩揭之國 ，用開不言之道也。”

(2).停止言事。《舊唐書·李渤傳》：“ 渤 孤貞力行，操尚不苟合，而闒茸之流，非其沽激。至於以言擯退，終不息言。”