名句出處
出自宋代張方平的《酬范思遠》
全文：
陰陽萬變始三畫，天地大*法都九疇。
斯文濫觴日增廣，淳源已潰分千流。
舉而錯之為事業，典誥始勛終乎周。
尼父將聖生無位，一王遺法存春秋。
化成天下文之大，豈事章句矜雕鎪。
道經戰國遂榛莽，賴漢諸儒勤耘耰。
然其文物比三代，高曾下視雲來幽。
唐時師匠多磊落，昌黎把鉞為之酋。
姬公端冕明堂位，八門四面群小侯。
嗟時迦老駕異說，吾儒路阻行無郵。
可憐韓子獨強介，抗顏不為緇黃羞。
惟余碌碌謬庸者，蓬頭風轉萍波浮。
出言疏闊觸忌諱，倦遊四國無人收。
夫君家公世才傑，士林向景稱英游。
是故落然來北海，登門如到神仙洲。
貽詩旅人定交分，所期者大將安酬。
爽如高秋望霽景，壯如拔戟逐挾輈。
兩敦六瑚見古器，黃鐘大呂聞鳴球。
偉哉志趣規取遠，古人之善今人仇。
直須擺脫忽回視，遠趨董賈為朋儔。
此心可以厚風俗，此文可以揚天休。
誓將它日同利涉，我為之楫君為舟。
參考注釋
道經
(1).路過。《後漢書·西域傳·於窴國》：“ 元嘉 元年，長史 趙評 在 於窴 病癰死， 評 子迎喪，道經 拘彌 。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·術技名家》：“後復之 杭 ，道經向泊舟處，忽遇先日贈錢之婦。” 清 無名氏 《燼宮遺錄》卷下：“宮人道經 承乾宮 ，戲推石獅子以為笑樂。”
(2).遵行的準則。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“惟修六則以立道經，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰誠，六曰通。”
(3).道家或道教的經典。《南史·顧歡傳》：“案道經之作，著自 西周 ；佛經之來，始乎 東漢 。”《隋書·經籍志四》：“道經者，雲有 元始天尊 ，生於太元之先，稟自然之氣……所以説天地淪壞，劫數終盡，略與佛經同。”《＜通志＞總序》：“道家則有道書，有道經，有科儀，有符籙，有吐納內丹，有爐火外丹。”
戰國
公元前403—221年中國中原地區各諸侯國連年爭戰的時代
榛莽
叢雜的草木
偷性命於榛莽。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
張方平名句，酬范思遠名句
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