老人洗髓初成道，為訪當年河上公

名句出處

出自明代王立道的《代作許壽詩》

全文：
清溪一派五湖通，雲影波光十里同。
老人洗髓初成道，為訪當年河上公。

王立道詩詞大全

參考注釋

老人

(1) 上年紀的或較老的人

(2) 上了年紀的父母或祖父母

洗髓

道教謂修道者洗去凡髓，換成仙骨。亦比喻徹底改變思想、習性。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一：“吾卻食吞氣已九千餘歲，目中瞳子色皆青光，能見幽隱之物，三千歲一反骨洗髓，二千歲一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“妄心不復九迴腸，至道終當三洗髓。”

成道

猶成佛。謂領會佛道而得證正果。《後漢書·襄楷傳》：“天神遺以好女，浮屠曰：‘此但革囊盛血。’遂不眄之。其守一如此，乃能成道。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》：“菩提樹，出 摩伽陀國 ，在 摩訶菩提寺 ，蓋 釋迦如來 成道時樹，一名思惟樹。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“據說， 釋迦 成道後，三七日間，為徒眾講《華嚴大經》。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

河上公

相傳為 西漢 時道家。姓名不詳。所傳《老子注》，不見於《漢書·藝文志》，可能出於六朝人的偽托。 晉 葛洪 《神仙傳·河上公》：“ 河上公 者，莫知其姓字。 漢文帝 時，公結草為庵於 河 之濱。帝讀《老子經》頗好之……有所不解數事，時人莫能道之，聞時皆稱 河上公 解《老子經》義旨，乃使齎所不決之事以問。” 唐 趙彥昭 《奉和聖制幸韋嗣立山莊應制》：“逍遙自在 蒙 莊子 ， 漢 主徒言 河上公 。” 清 姚鼐 《＜老子章義＞序》：“獨有所謂 河上公 章句者，蓋本流俗人所為，託於神仙之説，其分章尤不當理，而 唐 宋 以來莫敢易，獨 劉知幾 識其非耳。”