我聞如是佛成道，八佛八樹名殊科

名句出處

出自清代乾隆的《娑羅樹歌》

全文：
震旦號交讓，梵天稱娑羅。
交讓虛名誰則見，娑羅實有而弗多。
徙傳巴陵及伊洛，弗宇對峙聳枝柯。
香山寺前今見一千年外物，猶婆娑巨本擁腫乾𡍪。
輪囷如岳森嵯峨，郁蔥葉葉必七瓣，定力院契歐陽喔。
我聞如是佛成道，八佛八樹名殊科。
毗舍浮證涅槃際，即此娑羅誠非訛。
梵僧攀泣思往事，未識佛在理則那。
笑我世年未經詠，或者有待今斯過。
萬劫一瞬應視此，視此靈根戢孴，恆友優曇及普陀。

乾隆詩詞大全

參考注釋

聞如是

佛經開卷語。猶言如是我聞。意為“我聽說這樣”。《＜百喻經＞序》：“聞如是，一時佛住 王舍城 。”

成道

猶成佛。謂領會佛道而得證正果。《後漢書·襄楷傳》：“天神遺以好女，浮屠曰：‘此但革囊盛血。’遂不眄之。其守一如此，乃能成道。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》：“菩提樹，出 摩伽陀國 ，在 摩訶菩提寺 ，蓋 釋迦如來 成道時樹，一名思惟樹。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“據說， 釋迦 成道後，三七日間，為徒眾講《華嚴大經》。”

八樹

指八桂。 唐 雍裕之 《山中桂》詩：“八樹拂丹霄，四時青不凋。”參見“ 八桂 ”。

殊科

(1).不同。《漢書·公孫弘傳》：“﹝ 弘 ﹞位在宰相封侯，而為布被脫粟之飯，奉祿以給故人賓客，無有所餘……與內富厚而外為詭服以釣虛譽者殊科。”《舊唐書·魏元忠傳》：“且上智下愚，明暗異等；多算少謀，眾寡殊科。” 康有為 《大同書》乙部第二章：“國俗不同，利害殊科。”

(2).特殊的律條。 明 呂天成 《齊東絕倒》第二出：“慘然消阻淚如梭，怎生樣方便赦殊科。”