抱朴稱來經目少，趙高指處戒心多

名句出處

出自清代乾隆的《盛京土產雜詠十二首·其六·鹿》

全文：
長白神山夏育夥，攜麛就暖出林窠。
取之無盡用不竭，賜以有常受者羅。
抱朴稱來經目少，趙高指處戒心多。
分明角解非同麈，月令傳文早定訛。

乾隆詩詞大全

參考注釋

抱朴

亦作“ 抱朴 ”。1.持守本真，不為外物所誘惑。《老子》：“見素抱朴，少私寡慾。”《後漢書·儒林傳下·謝該》：“猥使良才抱朴而逃，踰越山河，沉淪 荊 楚 ，所謂往而不反者也。” 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭詩》：“未若長疎散，萬事恆抱朴。” 清 譚獻 《明詩》：“有道術者，依仁據義，履中蹈和，則上合六義；懷才抱朴，言志永言，則旁通九流。”

(2).抱住樹皮。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“秋蜩不食，抱朴而長吟兮。” 李善 注引《蒼頡篇》：“朴，木皮也。”

見“ 抱朴 ”。

經目

(1).過目。 晉 夏侯諶 《東方朔畫贊序》：“經目而諷於口，過耳而闇於心。”《新唐書·王起傳》：“天下之書無不讀，一經目，弗忘也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李昭信相公》：“公短小精敏，機警過人，凡案籍經目，終身不忘。”

(2).經書的名稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“昔 仲尼 微言，門人追記，故仰其經目，稱為《論語》。” 范文瀾 註：“‘仰其經目’疑當作‘抑其經目’，謂謙不敢稱經也。”

心多

猜疑心重；顧慮多。《三國演義》第四九回：“ 雲長 曰：‘軍師好心多！當日 曹操 果是重待某，某已斬 顏良 ，誅 文丑 ，解 白馬 之圍，報過他了。’”《水滸傳》第四回：“﹝ 金老 ﹞便對 魯達 道：‘恩人，不是老漢心多……只怕要來村里緝捕恩人。倘或有些疏失，如之奈何？’”《紅樓夢》第八五回：“﹝ 襲人 ﹞又想著 黛玉 最是心多，探不成訊息，再惹著了他，倒是不好。”