維天作君師，繼序撫八埏

名句出處

出自清代乾隆的《朕御極十年蒙上天眷佑海宇乂安藏有餘積特下詔賜蠲丙寅年直省正賦以昭勤恤民隱之意非沽惠也因紀以詩》

全文：
維天作君師，繼序撫八埏。
國本云何培，端惟育黎元。
我朝戴帝貺，聲教訖海堧。
三聖丕顯承，垂裕我後昆。
小子實德涼，幸得蒙業安。
兵戈偃四方，熙和今百年。
水旱雖時有，恩膏曾未屯。
縱免填溝壑，豈乏嘆饑寒。
左藏既贏積，況無侈費繁。
古人亦有言，宜藏富於民。
蒼赤被休息，戶口日以蕃。
念彼維正供，幾經催科煩。
闓澤以時降，十行大詔頒。
詎惟賜半租，更復遍九寰。
宿昔讀魯論，博施聖所難。
匪徒行小惠，蘄獲萬民歡。
但覺損益道，其機實循環。
上盈斯下絀，既富教可言。
嗟我良有司，勤求化民權。
所望閭閻間，風俗漸還淳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天作

猶天造，天生。謂自然形成。《詩·周頌·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 傳：“作，生；荒，大也。天生萬物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韓愈 《燕喜亭記》：“凡天作而地藏之，以遺其人乎？” 明 何景明 《雨頌》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奮而起。”

君師

古代君、師皆尊，故常以君師稱天子。 宋 朱熹 《＜大學章句＞序》：“則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之。” 明 唐順之 《祭祖廟文》：“ 順之 欽承敕命，視師 浙直 ，顧生殺誅宥，有天命君師在， 順之 不敢專。”《冷眼觀》第二一回：“無奈他此時業已騎虎不能自下，久不有君師在眼裡了。”

繼序

(1).繼緒。《詩·周頌·閔予小子》：“於乎皇王，繼序思不忘。” 毛 傳：“序，緒也。”《樂府詩集·郊廟歌辭八·晉宗廟歌》：“明明烈考，丕承繼序。” 唐 韓愈 《扶風郡夫人墓志銘》：“惟宗廟之尊重，繼序之不易。”

(2).先後承接的序次。《舊唐書·經籍志上》：“乙部為史，其類十有三：一曰正史，以紀紀傳表志……十二曰譜系，以紀世族繼序。”

八埏

八殥。《漢書·司馬相如傳下》：“上暢九垓，下泝八埏。” 顏師古 注引 孟康 曰：“埏，地之八際也。言德上達於九重之天，下流於地之八際。” 唐 柳宗元 《代裴行立謝移鎮表》：“道暢八埏，威加九域。” 宋 范成大 《桂林中秋賦》：“矧吾生之飄泊兮，寄蘧廬於八埏。” 清 魏源 《長沙別何積之》詩之二：“路長羽翼短，何時至八埏。”