名句出處
出自清代乾隆的《九松山歌》
全文：
九松山上松盤觺，九松山下路禕隋。
幾度攬轡過山下，興至輒為留吟題。
千岩隱伏東南去，此地秀結神堂奇。
礀流淙淙兮，隔紅塵之雜沓，孤峰倚天兮，縈青繚白而厜㕒。
群山皆童無氣色，獨如偓佺蒼顏綠髮垂絲絲。
精藍數椽閒閒見，未至不知築者誰。
是中疑有遠公駐，法雨霏作蓮花池。
復如香山社中會九老，無言恆寫白傅詩。
吁嗟乎山川蘊郁有如此，何殊岱宗之麓華岳嵋。
意行所得契靜悟，穀神語我停移時。
參考注釋
吁嗟
(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”
(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”
(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
如此
(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣
如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》
理當如此
(2) 達到這個程度或達到這個範圍
勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》
(3) 這樣的
兩座城市發展的狀況是如此相同
何殊
猶何異。 毛澤*東 《向國*民*黨的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”
岱宗
(1).即 泰山 。 泰山 舊謂居五嶽之首，為諸山所宗，故稱。《書·舜典》：“歲二月，東巡守，至於 岱宗 。” 孔 傳：“ 岱宗 ， 泰山 ，為四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》詩：“ 岱宗 夫如何？ 齊 魯 青未了。” 清 唐孫華 《東嶽宙》詩：“ 岱宗 首羣岳，巖巖鎮 魯 疆。”
(2).古代謂人死後靈魂歸 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文選·劉楨＜贈五官中郎將＞詩之二》：“常恐游 岱宗 ，不復見故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孫也，主召人魂。” 南朝 宋 鮑照 《松柏篇》詩：“龜齡安可獲， 岱宗 限已迫。”
華岳
同“ 華岳 ”。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“ 華岳 本一山當 河 ， 河 水過而曲行， 河 神巨靈，手盪腳蹋，開而為兩，今掌足之跡仍存。”參見“ 華岳 ”。
高大的山。《禮記·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。” 陸德明 釋文：“華岳，戶化、戶瓜二反。本亦作‘山嶽’。” 朱熹 集註：“華、藏，並去聲。”
指西嶽 華山 。 晉 郭璞 《山海經圖贊·華山》：“ 華岳 靈峻，削成四方，爰有神女，是挹玉漿。”
乾隆名句，九松山歌名句
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