況子兼外學，妙達性命樞

名句出處

出自宋代劉摯的《送僧常蔭》

全文：
吾師來曲江，落落偉丈夫。
靈標峙松雪，清韻輝冰壺。
談高文字間，欲趨仁義途。
飄然跡無累，青天白雲孤。
振衣下懷楚，遂欲游京都。
京都貴人多，駢門耀金朱。
仁義卜知已，誰不顧子廬。
況子兼外學，妙達性命樞。
言隨禍福應，名利惟所呼。
一出玩世故，應憶舊山隅。

劉摯詩詞大全

參考注釋

外學

(1).指太學以外的學校。《宋史·哲宗紀一》：“詔 大寧郡王 以下出就外學。”《續資治通鑑·宋徽宗崇寧元年》：“甲戌，詔天下興學貢士，建外學於國南。”

(2). 東漢 儒生以“六經”為外學。《資治通鑑·漢順帝永和二年》：“ 扶風 田弱 薦同郡 法真 博通內、外學，隱居不仕，宜加袞職。” 胡三省 註：“ 東都 諸儒以‘七緯’為內學，‘六經’為外學。”

(3).佛教指佛經以外的典籍為外學。 唐 鮑溶 《送僧東遊》詩：“風流 東晉 後，外學入僧家。獨唱 郢中 雪，還游天際霞。” 宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》：“釋子謂佛書為內典，調儒書為外學。”《四庫全書簡明目錄·集部四·＜柳塘外集＞四卷》：“ 宋 釋 道璨 撰。以別有語録，故名外集。 釋 氏以佛典為內學，以儒書為外學也。”參見“ 內學 ”。

妙達

猶精通。《晉書·樂志上》：“時 阮鹹 妙達八音，論者謂之神解。”《宋書·謝靈運傳》：“一簡之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此音，始可言文。”

性命

指生物的生命

苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》

偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

身心性命。——清· 劉開《問說》