膏雨方欣渥甫田，郁攸災忽寢齋邊

名句出處

出自清代乾隆的《端陽日作·其一》

全文：
膏雨方欣渥甫田，郁攸災忽寢齋邊。
徹塗拚過天中節，頓置慈娛為慊然。

乾隆詩詞大全

參考注釋

膏雨

滋潤作物的霖雨。《左傳·襄公十九年》：“小國之仰大國也，如百穀之仰膏雨焉。”《漢書·賈山傳》：“是以元年膏雨降，五穀登。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“漸覺芳郊明媚，夜來膏雨，一灑塵埃。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“甘露降，膏雨零。”

甫田

(1).大田。《詩·齊風·甫田》：“無田甫田，維莠驕驕。” 孔 傳：“甫，大也。”《漢書·禮樂志》：“登成甫田，百鬼迪嘗。” 顏師古 註：“甫田，大田也……言此粢盛，皆因大田而登成，進於祀所，而為百神所歆饗也。” 晉 陸機 《瓜賦》：“殷中和之淳祜，播滋榮於甫田。” 明 何景明 《雨頌》：“甫田之坼，陰液膏之。”

(2).《詩·齊風》篇名。 朱熹 以為詩的主旨是“戒時人厭小而務大，忽近而圖遠。將徒勞而無功也”。後引為戒“務大而無功”的典實。 明 范濂 《觀濠堂記》：“ 顧 君務廣其地，越數十餘年，志猶未竟，識者不無《甫田》之譏。”

(3).《詩·小雅》篇名。《詩·小雅·甫田序》云：“《甫田》刺 幽王 也，君子傷今而思古焉。”後用為傷今思古的典實。 漢 劉向 《說苑·復恩》：“ 晉 文公 出亡，周流天下， 舟之僑 去 虞 而從焉。 文公 反國，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之， 舟之僑 獨不與焉……遂歷階而去。 文公 求之不得，終身誦《甫田》之詩。”

古澤藪名。《詩·小雅·車攻》：“東有 甫 草，駕言行狩。” 鄭玄 箋：“ 甫 草者， 甫田 之草也。 鄭 有 甫田 。” 陸德明 釋文：“ 鄭 音‘補’，謂 圃田 ， 鄭 藪也。” 朱熹 集傳：“今 開封府 中牟縣 西 圃田澤 是也。”

郁攸

火氣；灼熱之氣。郁，通“ 鬱 ”。 清 林則徐 《中秋飲沙角炮台眺月有作》詩：“行酒東臺對落日，猶如火傘張郁攸。”參見“ 鬱攸 ”。

(1).火氣，火焰。《左傳·哀公三年》：“濟濡帷幕，鬱攸從之，蒙葺公屋。” 杜預 註：“鬱攸，火氣也。”一說為救火器具。 宋 蘇軾 《聞正輔表兄將至以詩迎之》：“莫雨侵重膇，曉煙騰鬱攸。” 明 李東陽 《弘治乙未六月孔廟災送李學士奉詔祭告》詩：“鬱攸從何來？歘忽乘高冥。”

(2).火災。 宋 何薳 《春渚紀聞·張道人異事》：“郡官曰：‘ 張道人 何知鬱攸之事，而須呼之也？’” 元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩：“平生萬卷書，怒焚遭鬱攸。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“不幸有鬱攸之戒，惟有坐以待斃而已。”

(3).形容煙火或熱氣蒸騰。 宋 蘇軾 《詠湯泉》：“鬱攸火山裂，觱沸湯泉注。” 宋 沉作喆 《寓簡》：“﹝ 韓退之 《陸渾山詩》﹞讀之便如行火所焮，鬱攸衡噴，其色絳天。” 清 林則徐 《中秋飲沙角炮台眺月有作》詩：“行酒東臺對落日，猶如火繖張鬱攸。”

寢齋

臥室。《南史·梁紀中·武帝下》：“及 宣武 在 郢 ，此覡還都，乃見六龍俱在帝所寢齋，遂去 郢 之 雍 。”