陰陽如道德，虛位隨方尋

名句出處

出自清代乾隆的《灤陽別墅》

全文：
河北為陽，河南為陰。
南北如仁義，定名弗可侵。
陰陽如道德，虛位隨方尋。
昌黎創精語，非創至理自古今。
天地山河示此象，豈從原道之文垂訓音。
漾舟而過偶契心。
仰觀俯察歸酌斟。

乾隆詩詞大全

參考注釋

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

道德

(1) 社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) 合乎道德的

虛位

(1).空的坐位。 唐 韋應物 《出還》詩：“入室掩無光，銜哀寫虛位。”《舊唐書·李勉傳》：“以名士 李巡 、 張參 為判官，卒於幕，三歲之內，每遇宴飲，必設虛位於筵次，陳膳執酹，辭色悽惻，論者美之。”

(2).空著的職位；有名無實的職位。《漢書·諸侯王表》：“﹝ 周 朝﹞歷載八百餘年，數極德盡，既於王 赧 ，降為庶人，用天年終。號位已絶於天下，尚猶枝葉相持，莫得居其虛位，海內無主，三十餘年。”《南史·茹法亮傳》：“ 文度 為外監，專制兵權，領軍將軍守虛位而已。” 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩：“侍從近臣有虛位，公今此去歸何時？”

(3).特意空出職位。表示期待賢能。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“養素丘園，台階虛位；庠序公朝，萬夫傾望。” 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“左轄頻虛位，今年得舊儒。”《明史·吳寬傳》：“ 弘治 八年，擢吏部右侍郎，丁繼母憂，吏部員缺，命虛位待之。”

(4).空名號。 唐 韓愈 《原道》：“仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有凶有吉。” 章炳麟 《隴西有壯士》詩：“虛位不如塵土，何為硜硜獨自苦。”

隨方

(1).依據情勢。《南史·恩倖傳論》：“若夫竭忠盡節，仕子恆圖，隨方致用，明君盛典，舊非本舊，因新以成舊者也。”《新唐書·張獻誠傳》：“ 獻誠 喜功名，為政寬裕，有機略，隨方制變，而簡廉不逮於文。”《明史·耿炳文傳》：“ 炳文 嬰城固守，攻甚急，隨方御之，不解甲者月餘。”

(2).謂按原方位。《資治通鑑·梁武帝太清三年》：“ 仲禮 竟無一言，諸軍乃隨方各散。” 胡三省 註：“言諸軍各隨所來之方散去也。”

(3).不拘何方；任何方面。 宋 秦觀 《次韻子由召伯埭見別》之二：“到處故應山作主，隨方還有月為朋。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“問以經語，隨方應對，歷歷無誤。”