堂名斯擬象，法眼示通圓

名句出處

出自宋代牟景先的《題招題院靜照堂》

全文：
金色成千界，毫光獨萬緣。
堂名斯擬象，法眼示通圓。
座踞軒楹內，明觀善惡前。
吾當除滯見，清信奉周旋。

牟景先詩詞大全

參考注釋

堂名

(1).樂班。舊時樂班習慣起堂名，如“四箴堂”、“景龢堂”、“福壽堂”等，故稱。《孽海花》第四回：“ 雯青 道：‘罪過！罪過！照這種摳心挖膽的待你，不想出在堂名中人。’”

(2).堂號。參見“ 堂號 ”。

擬象

模仿其狀。 宋 梅堯臣 《次韻和馬都官宛溪浮橋》：“在昔 當陽侯 ，建橋臨大川。洪波不為阻，馳道南北連。何此小溪上，擬象坦且平。”

法眼

(1).佛教語。“五眼”之一。謂菩薩為度脫眾生而照見一切法門之眼。《無量壽經》卷下：“法眼觀察，究竟諸道。慧眼見真，能渡彼岸。” 慧遠 義疏：“智慧型照法，故名法眼。” 宋 蘇軾 《十*八*大阿羅漢贊·阿氏多尊》詩：“各研於心，得法眼正。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·佛肉眼見四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼。”

(2).指敏銳、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫記·預識汾陽》：“ 李先生 人天法眼，説此人奇偉必是不凡。”《儒林外史》第四回：“我這老師看文章是法眼，既然賞鑒令郎，一定是英才可賀。” 魯迅 《吶喊·明天》：“ 王九媽 ，你有年紀，見的多，不如請你老法眼看一看。”

通圓

十分圓滿。《後漢書·獨行傳序》：“雖事非通圓，良其風軌有足懷者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“然詩有恆裁，思無定位，隨性適分，鮮能通圓。”