名句出處
出自宋代陳淵的《鄰有張生者病革勢不可救忽夢醫人鄧舜臣言萬病圓如說服之遂安感而作詩》
全文:
醫王脫超如蛻蟬,幻身變滅成飛煙。
百年薪盡火猶傳,直驅神馬窮青天。
自從和扁不少延,冀北萬疋今蕭然。
挾方儲藥人摩肩,閒花野卉紛爭妍。
昨夢宵蝶正蹁躚,忽忽神遇高人前。
舊交量見意終圓,相顧眼笑如忘年。
因言癘疫興哀憐,語我妙藥醒沉綿。
唯有岐婆世所賢,此物病極猶能痊。
覺來攬衣視星躔,明月墮落遙山巔。
挑燈草簡便求旃,十粒入手收淮蠙。
平明攻疾才下咽,頓活始信真天全。
先生愛習不忍捐,尚念故國多凡緣。
祇應造物相留連,閔此眾萬劫火煎。
故令丹成猶未仙,妙畀神力司陰權。
世間愚術謀相先,不計性命徒論錢。
誰能如公心不偏,此詩義直何當宣。
付與末俗懲輕悁。
參考注釋
醫王
醫術極精的人。多用以比喻諸佛或高僧等。 唐 陳子昂 《謝藥表》:“室殊方丈,同問疾之榮;施等醫王,感 能仁 之惠。”《初刻拍案驚奇》卷二七:“寧肯江湖逐舟子,肯從寶地禮醫王。醫王本慈憫,慈憫憐羣品。” 清 龔自珍 《與江居士箋》:“人小疾痛,醫以方藥,亦感恩力,況足下教我求無上醫王乎?”
蛻蟬
蟬脫殼。謂解脫成仙。 唐 韓愈 《謝自然詩》:“入門無所見,冠屨同蛻蟬,皆雲神仙事,灼灼信可傳。” 宋 范成大 《問天醫賦》:“脫兔 彭 殤之囿,蛻蟬人鬼之場。”
幻身
佛教語。肉身;形骸。謂身軀由地、水、火、風假合而成,無實如幻,故曰幻身。《圓覺經》卷上:“彼之眾生,幻身滅故,幻心亦滅。” 唐 清江 《早春寄崔少府》詩:“宇宙成遺物,光陰促幻身。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折:“恰纔殺了的是他的幻身。他是 瑤池 仙種,已入長生不老之鄉。”
變滅
變化幻滅。 宋 蘇軾 《答廖明略書》之一:“老朽欲屏歸田裡,猶或得見,蜂蟻之微,尋以變滅,終不足道。” 明 方孝孺 《贈鄭顯則序》:“至於鬼燐之變滅,不可以理推其跡,雖似乎奇而其為明也微矣。” 龐樹柏 《木瀆寓樓晚眺》詩:“乃知天地間,變滅無定理。”
飛煙
(1).飄動的煙霧。 晉 支曇諦 《釋文紀·燈贊》:“既明遠理,亦弘近教,千燈同輝,百枝並曜,飛煙清夜,流光洞照。” 明 高啟 《蕭山尹明府吳越兩山亭》詩:“不知千載竟誰主,伯氣倏與飛煙收。”
(2).上等煙。 清 趙之謙 《勇盧閒詰·上品曰飛煙》:“上品曰飛煙。”原註:“飛若今 山東 飛麪之飛,曾見 乾隆 時人題蠟上字曰水磨碾上飛,水磨碾次飛。一説西洋人製鼻煙,為水磨屋碾菸草,以掃自屋頂者為上,故曰飛煙。”
陳淵名句,鄰有張生者病革勢不可救忽夢醫人鄧舜臣言萬病圓如說服之遂安感而作詩名句