須彌四天下，都大空中寄

名句出處

出自清代乾隆的《搆虛軒》

全文：
迥軒名搆虛，疑取乾闥譬。
是語落第二，聊語第一諦。
須彌四天下，都大空中寄。
齊州九點菸，曰山河大地。
虛即實有鄰，實離虛無際。
誰能不蓋物，與究甚深義。

乾隆詩詞大全

參考注釋

須彌

(1).見“ 須彌山 ”。

(2).信佛者泛指山。 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》：“俯觀大道，僅如棗葉；下望須彌，裁同芥子。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

大空

佛教謂大乘徹底之空，既不執有，亦不執空。相對小乘之“偏空”而言。《入愣伽經·集一切佛法品二》：“何者第一義聖智大空？謂自身內證聖智法空，離諸邪見薰習之過。” 唐 李邕 《海州大雲寺禪院碑》：“分之則別位二事，合之則同列大空。”

見“ 太空 ”。